Ir al contenido principal

Alquimia y Filosofía(Parte I)

Alquimia y Filosofía(Parte I) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep.'' (Genesis 1:2) La antigua alquimia une sus raíces en el poderoso y científico-filosófico modo de pensar generado de potentes influencias y cultos al fuego y a la magia teúrgica del Oriente, el mundo Iranio y filosofía Mandea. Desde antes de los siglos 5 y 4 a.C., se explica la existencia del universo fundamentado en principios y sustancias de la naturaleza observables y comprobables según sus ideas filosóficas. Posteriormente en Alejandría, y en el helenístico Egipto del siglo 300 A.C., florece la ciencia griega fusionada a ideas egipcias y Hebréas. Se conoce la influencia Árabe=(Alejandría) y su interés en la alquimia desde el 750 d.C. Los mitos egipcios se funden y extrapolan entre sabios de templos greco-egipcios, y estos se nutren de constantes visiones y experiencias con la naturaleza observada. Existe otra evidencia sustancial y válida=(Dead Sea Scrolls), en las Cuevas de Qumran, que indica lo siguiente: ''Two hundred watchers, angels, son of heaven, desired the daughters of mortals. So, they shared some SECRETS in order to seduce them. They taught them how to work the metals of the erath and make gold and silver adornments, prepare glittering beauty-products, precious stones, and color-tints.'' (David Brafman, Art of Alchemy, p.9) Manuscritos en Aramaico de la 'chémeia' circulan desde el siglo 9, y se preservan gracias a traduciones griegas. Y es desde el siglo 9 es España,{al-san'at=El Arte}, el lugar donde esas ideas se desarrollan y crecen hasta el siglo XII que se extienden...a la otra Europa. ''It was not until the twelve century that the art of alchemy began to influence European culture, spreading there from the Arabs in Spain and Southern Italy.'' (Lyndy Abraham, A Dictionary of Alchemical Imagery, p.XV) Cabe aclarar y rectificar: Antes del siglo 12 ya en la ''otra Europa=España'' la alquimia hacia siglos se practicaba y documentaba su investigación. De esta manera, la filosofía griega y su teoría atómica de la materia=(Leukippos y Demokritos), desde el siglo 5 plantéa la posibilidad de que todos los cuerpos se componen de elementos últimos e indivisibles=átomos que se mueven en espacios vacíos. Demócrito de Abdera(460-370 a.C)reclama de sus átomos(indivisibles) compuestos de partículas que no se separan. El hombre alquimista de su asombro por las emanaciones del fuego se pregunta y duda acerca de lo que ve en el fuego, lo critica y se conmueve de sus efectos sobre la materia; admira el fuego y cobra conciencia de lo que no sabe. Admiración y Duda! Para algunos alquimistas, desde tiempos greco-egipcios, es el agua el orígen de todo...todo sale de ella. El alquimista busca la trascendencia en lo inmanente convertido en el mismo fuego del athanor y transformado en símbolos e ideas especulativas de alto contenido filosófico. Por ejemplo, Philolaos el Pitagórico, argumentaba de un 'fuego central condensado' que circulaba el universo esférico y que el mismo se podía dividir en esferas o niveles=3=(Olimpos, Cosmos y Ouranos. A tal fin, contribuciones valiosas y sustanciales en la formación filosófica de la alquimia, la podemos ver en el filósofo Siciliano-Griego, médico y poeta=Empedocles(490-430 BCE). Para él, 4 elementos primarios componen el mundo natural=fuego, tierra, agua y aire. Por otra parte, la vieja alquimia busca la identidad de lo UNO que es Eterno y en constante devenir que se manifiesta entre las 'formas del fuego', en espirales y círculos, y despliega la realidad entre entes particulares y fuerzas opuestas. ''El Fuego vive de la muerte del aire, y el aire de la muerte del fuego; el agua vive de la muerte de la tierra, y la tierra de la muerte del agua.'' (Marco A. Antonino, Pensamientos, IV, 46) En muchos aspectos, la filosofía alquímica en sus orígenes greco-egipcios conforma idea de un sistema unitario o proceso de la naturaleza; de donde todas las cosas proceden. Por consiguiente, ellas surgen de elementos opuestos o en conflicto que mediante el proceso de chimie buscan la unidad o la estructura formal y unitaria definitiva de la materia. En resumen, la filosofía y alquimia provée un modelo ejemplar y vibrante que también es físico, espiritual, cosmológico-cosmogónico dentro de conceptos y símbolos de alta trascendencia físico-espiritual. Alquimia y Filosofía(Parte I) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.De

Comentarios

Entradas populares de este blog

HERMETIC PRINCIPLES OF ASCENSION = Scala Philosophorum

  HERMETIC PRINCIPLES OF ASCENSION = Scala Philosophorum Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. 'And he had a dream: He saw a ladder that was resting on the ground, and its end touched the sky. Angels of God ascended and descended through it'. (Genesis 28:12) Certainly, it is the only Biblical mention of a staircase where the Hebrew term of sul-lam is used precisely, in clear reference to the vision that Jacob manages to contemplate in dreams when stopping on his pilgrimage from Beer-sheba to Haran. Beautiful and significant is the vision of Bethel that manifests itself in an ancient sacred place. Sacred and productive place, for many ancient peoples, that for many centuries before this important vision was known by the Canaanites, with the powerful name of Luz=Light. (Genesis 28:19) Significantly, the place where Abraham had camped some time ago. (Genesis 28: 16-19; 35: 6) THE LADDER of Hermes, in its two basic modalities, the spiral and the straight, is unified with the fundamental ...

Codex Marcianus graecus 299

Codex Marcianus graecus 299, fol.188v. (Biblioteca Marciana, Venecia: Chen to pan=One the All) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. Sumamente esencial es el estudio e investigación formal y rigurosa del Codex Marcianus graecus 299, el que puede ser considerado uno de los más antiguos textos del Corpus alchemycum graecus, ya que data de aproximadamente la primera o segunda centuria A.D.=Physika kai mystica de Bolos de Mendes. (texto fragmentado 200a.c.) Los símbolos son parte esencial de la Chimia. El Marcianus graecus 299=(siglo 10 ó 11 en 109 páginas de Zosimo) Se preserva en Venecia y se suplementa solidamente con algún grupo de manuscritos tardíos- actualmente en París-, y críticas teórico experimentales de recetas y depurativas de sustancias químicas desde tiempos de Egipto. Es parte de una larga tradición milenaría del Arte Real que logra 'ramificarse en ramas y corrientes' de ese gran árbol de la Naturaleza. ''La Naturaleza contiene a la Naturaleza...la Naturaleza...

Alquimia del Aprendiz(33) Paracelso y el Antimonio Medicinal

 Alquimia del Aprendiz(33)  Paracelso y el Antimonio Medicinal  Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.  ''La Nueva Jerusalén será eternamente un Cristal de Antimonio rojizo y transparente, como una piedra (preciosa): es el nuevo Cielo y la nueva Tierra, donde moraremos todos nosotros.'' (Valentín Weigel, Azoth e Ignis, edición de Amsterdam, 1787) El elusivo e indispensable para los alquimistas Antimonio, tiene un valor esencial en la medicina de Paracelso y sus seguidores.  Antimonio{SB}, stibium, brillante y color 'plata blanca', elemento cristalino. Es una poderosa sustancia usada en purgas extremas como el ''vitrium antomonii'' que es sumamente efectivo en producir vómitos.  No obstante, existe evidencia de su uso milenario y se cree que Geber, fue el primero en identificarlo en Europa. Podemos decir que es una sustancia muy debatible preparada en diversas modalidades y formas alquímicas.  Por lo general es conocida por sus propiedades en refinar el ...