Divino Mesías o Cristo Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. Uno de los problemas fundamentales del estudio en el cristianismo primitivo, es la relación conceptual entre el término Mesías y Cristo. En efecto, no fue hasta muchos años después de la transformación luminosa del Maestro Jesús que les proclaman= “CRISTIANOS” a sus seguidores. En consecuencia, y según las escrituras, esto sucedió en la capital de la antigua provincia romana de Antioquía de Siria. (Hechos 11:26) “…y fue primero em Antioquía que a los discípulos por providencia divina se les llamó cristianos”. Ciertamente, este término y su procendencia es del griego latinizado= Kjri-sti-a-nos. Por otro lado, el origen verdadero del término conceptual cristiano es muy incierto. Su aparición, es posterior al 44 d.c. estableciéndose entre el pueblo alrededor del 58 d.c. Por otra parte, Cristo (Kjristós), es un concepto lingüístico o mejor, originalmente era un título de origen griego, que logra ser muy poderoso y significativo por...
Geber-Jabir Ibn Hayyán: El Sabio del Islam (A D 721-Irán y muere en Kufa Irán en AD 815) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''Debo advertir aquí que en esta recapitulación no expongo nuestra creencia con arreglo a un desarrollo coherente. Si para exponerla me atreviera a un orden lógico, los Espíritus aviesos podrían comprenderla y utilizarla con malévolas intenciones.'' (Geber-Jabir Ibn Hayyán: El Sabio del Islam) Cuando el importante y prolífico traductor de textos árabes directamente al Latín{setenta y seis obras}, Gerardo de Cremona, realiza la valiosa traducción del Libro de los Setenta del corpus alquímico del pseudo alquimista Latino Geber (Jabir) en el siglo XIII, ya hacia siglos que la alquimia árabe se encontraba en completo y fructífero desarrollo. En realidad, sus libros y tratados datan originalmente desde temprano el siglo 9. Los del pseudo-Geber son posteriores= (siglos xiii y y temprano xiv) Sin duda, la alquimia en el Islam fue una vía y sand...