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Alquimia: De Septem Secundeis del Abad Johannes Trithemius e Sponheim=Johannes von Heidenberg (1462-1517)

Alquimia: De Septem Secundeis del Abad Johannes Trithemius e Sponheim=Johannes von Heidenberg (1462-1517) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. Aunque su mayor obra está relacionada con la Steganographia es su De Septem Secundeis donde se logra fusionar la historia y todo aquello que tenga que ver con ángeles. Su complejo sistema de ángeles se establece en De Septem Secundeis y luego, es reformado y completado en su Steganographia. Aunque era astrólogo trabaja de manera cuidadosa el asunto para no chocar con la tradición cristiana y el Dogma. Estudia Trithemius todo= el arte astrológico, la adivinación por fuego, los 'huesos y tumbas', el viento, las nubes, las piedras... Trithemius conocía los cíclos históricos de las profecías del Abad Joaquín di Fiore, y calcula de forma directa y deliberada las causas del plan histórico de la Divinidad y sus ciclos; nada es mera coincidencia. 7 ángeles y sus 7 correspondientes 'Planetas' donde cada ángel rige un ciclo de 354 años. ...
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Alquimia: Abad Johannes Trithemius e Sponheim=Johannes von Heidenberg (1462-1517). Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''Sometime after leaving home Paracelsus may have come into contact with a schorarly Magus named Thrithemius of Sponheim(1462-1516) whose interpretation of the alchemical writings linked to Hermes, the Emerald Table, may have been influential in helping to fashion Paracelsu's later ideas.'' (Bruce T. Moran) Sabio maestro de maestros, cabalísta y criptógrafo el Abad Trithemius de Sponheim=Johannes von Heidenberg (1462-1517). Para mayo 25 de 1525, el maestro Agrippa von Nettesheim (c.1486-1535) escribe desde Lyon su interés en poder estudiar más profundamente la obra controversial de Lutero. Su obra es abarcadora y su arte cryptográfico- tradición de los monjes en monasterios y abadías- que tiene razgos particulares de ''grimorio''. Es el ''Arte' y forma juiciosa y ''piadosa'' de investigar las cosas antes de cualquier discusión o defensa en la búsqueda de la verdad entre jerarquías celestes y en 'lengua germana.' ''The supracelestial hierarchies of Ficino or Agrippa were not much more attractive to Paracelsus than to Luther: in their writings the palpability of existence is expressed in a German language, which, compared to the conceptual refinements of Humanistic Latin, favors the tangible entities of this world.''(1) Este universo de santos y ángeles de un mundo poblado de ''popular pious superstitions'', fue reemplazado por la complicada y erudita filosofía espiritual de Paracelso y Agrippa. (Physica Trithemii de Gerhard Dorn) Es posible que a través del conocimiento de los maestros espirituales refugiados en Monasterios y conventos se conserven verdades fundamentales de alquimia, astrología y las maravillas de la naturaleza de fuerza divina del Mysterium magnum. ''It has been traditionally accepted that several bishops helped to train Paracelsus, among them the famed alchemist Johannes Trithemius.'' (Allen G, Debus, The Chemical Philosophy, p.46) ''Magia es la facultad o virtud maravillosa, llena de los más altos misterios, conteniendo la más profunda contemplación de las cosas más secretas, junto a la naturaleza, el poder, cualidad, substancia y virtudes de esto, y también el conocimiento de toda la Naturaleza...Esta es la más perfecta y principal Ciencia, esa sagrada y sublime clase de Filosofía, y finalmente la más absoluta perfección de la más excelente Filosofía.'' (2) Según Agrippa, la magia natural es fundamentalmente= ''sujeto matemático'', ya que todas se rigen y son creadas a través del número, peso, medidas, moción, armonía y luz. En muchos aspectos, es la famosa Thaumaturgike matemática de magia natural del maestro John Dee. (Visión de Roger Bacon y Della Porta) La matemática divina del Gran Geómetra del Universo y divina ciencia de la Creación: ya que la Creación es eterno proceso alquímico-matemático. ''Este Tritemio, al que rodeó el misterio y el temor un tanto supersticioso de sus contemporáneos, fue un criptógrafo y cabalista notable, gran conocedor y comendador de las Sagradas Escrituras y descubridor, aun en nebulosa, de importantes fenómenos psíquicos de magnetismo animal, de telepatía y de transmisión del pensamiento, aparte de químico consumado.'' (3) Vale la pena recordar que en el mundo espiritual de Paracelso -siguiendo a Trithemius-, se encuentra poblado de seres espirituales 'buenos y malos' =Nymphs, Tritons, Lorinds, Durdales, Melosynas y otros seres especiales. ''These, he suggested, were borrowed by Paracelsus from his master, Johann)

Alquimia: De Septem Secundeis del Abad Johannes Trithemius e Sponheim=Johannes von Heidenberg (1462-1517) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. Aunque su mayor obra está relacionada con la Steganographia es su De Septem Secundeis donde se logra fusionar la historia y todo aquello que tenga que ver con ángeles. Su complejo sistema de ángeles se establece en De Septem Secundeis y luego, es reformado y completado en su Steganographia. Aunque era astrólogo trabaja de manera cuidadosa el asunto para no chocar con la tradición cristiana y el Dogma. Estudia Trithemius todo= el arte astrológivo, la adivinación por fuego, los 'huesos y tumbas', el viento, las nubes, las piedras... Trithemius conocía los cíclos históricos de las profecías del Abad Joaquín di Fiore, y calcula de forma directa y deliberada las causas del plan histórico de la Divinidad y sus ciclos; nada es mera coincidencia. 7 ángeles y sus 7 correspondientes 'Planetas' donde cada ángel rige un ciclo de 354 anos. ...

Alquimia

Alquimia Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''[...]nunca vibra tanto tiempo el acento de verdad como cuando el autor interpela a su vida. Las filosofías del pasado[...] perduran con sus verdades y locuras, como empresas totales, o no perduran en absoluto.'' ( M. Merleau-Ponty, Signos) Para el mundo de la ignorancia y el fanatismo inculto la alquimia es no-lógica, misteriosa, metafísica y extremadamente supersticiosa. ''Desordenada e irracional'', le llaman algunos y otros le nombran como pseudo-ciencia. Por muchos siglos los sopladores e impostores del saber han tratado de busca oro y hacerse ricos. Posiblemente el camino de la alquimia tenga entre sus objetivos otro tipo de búsqueda y saber. El proceso de haver Oro se conoce como=Chrysopoeia(del Griego-chryson poiein)= Hacer Oro. (Poien=Hacer) Chrysos=Oro y Argyros=Plata. Podemos decir que es la transmutación específica a base de metales en 'nobles'. Hay personas que niegan totalmente l...

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Alquimia Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.🌹 “All the philosophers who were initiated into Hermetic wisdom in Egypt distinguished through a Hermetic epistemology that penetrated the Surface so as to perceive the essence of effects, the idea behind the appearances’’. (Florian Ebeling, The Secret History of Hermes Trismegistus) Existe el origen solar del alma-origen divino-, donde rige un poder y potencialidad de naturaleza simpática; Ley Universal de analogías y correspondencias Herméticas, que logra unificar todas las cosas. Desde aquel punto solar, desciende el alma entre etapas recurrentes de descenso y su posterior ascensión. El alma encarnada con la ayuda o mediación de jerarquías intermedias busca entonces precisar el sentido real de la divina ciencia a l encarnar la belleza, Fuerza y Sabiduría inmersas en esa gloriosa Fuente de Todo. Se desciende-Per Ignem ad Lucem=Por el Fuego la Luz- atravesando las “siete esferas’’ (kathodos, katabasis) hacia estados densos e impuros de la...

Joaquín di Fiore: Templarios y Rosacruces(parte 1)

Maestro Joaquín di Fiore: Templarios y Rosacruces (parte 1) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''The Tübingen Circle from which the Manifiestos emerged was composed of men who desired and anticipated the Golden Age foreseen by Joachim of Fiore.''(1) ( Christopher McIntosh, The Rosicrucians, p.48) Conviene sin duda a este respecto examinar la noche de plenilunio en invierno de 1190/91 cuando una gran comisión de la Orden del Temple=Templarios[nombre que le fue otorgado en 1128=Concilio de Troyes], se encamina adelantada al encuentro-solicitado por Ricardo- entre Ricardo Corazón de León y Joaquín de Fiore. Esto sucede durante el comienzo de la Tercera Cruzada siendo Robert Sablé su Gran Maestro. A petición de Ricardo, baja Joaquín de Fiore de las montañas de Calabria para dialogar con quien fuera su gran admirador y ávido lector. Joaquín de Fiore fue un monje erudito y humilde del siglo XII en Calabria. {haereticum et insanum=Hereje y Loco} Nace en Celico hacia 1135...

Pensamiento de Paracelso(1493-1541) en Jacob Böehme (1575-1624)

Pensamiento de Paracelso(1493-1541) en Jacob Böehme (1575-1624) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.🌹 ''A considerable stock of Paracelsian terms, concepts, and theories is found in Bohme's writings. Paracelsus's triad of principles (Sulphur, Mercury, and Salt) and his theory of the healing purposes of alchemy are considerable significance at various junctures of Boehme's development.''(1) Durante el 1527 se presenta una larga controversia entre seguidores de las ideas de Galeno=Galenistas y los Paracelsianos en la Facultad de Medicina de la Universidad de Basel. Las ideas del maestro Paracelso eran únicas y en cierta forma ''revolucionarias'' contra académicos y médicos. Desde luego, las ideas de Böehme, siguen la misma dirección hacia la búsqueda de la ''luz de la naturaleza'' en sabiduría y filosofía que es ''Luz del mundo'' y esencia del Cristo. Para ambos (Paracelso-Böehme), los elementos constitutivos del ...

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Alquimia Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.🌹 ''El Ángel es la Cara que nuestro Dios toma para nosotros, y cada uno de nosotros encuentra su Dios solo cuando reconoce su Cara.'' (Henry Corbin) El maestro espiritual Abad Trithemius de Sponheim reúne en sus enseñanzas las teorías angelicales y astrológicas junto a la forma sumamente compleja de un lenguaje cifrado Kabbalístico e influencias de la manifestación entre distintos niveles de ángeles planetarios. De modo que es origen de una ''pedagogía angélica de transmisión sagrada'' conformada en triples jerarquías en perfecta homología y función cosmológica entre cielo y tierra. Por tanto, las ideas Neoplatónicas incorporan los distintos niveles jerárquicos no solo a nivel metafísico sino también físico-material, entendiendo así la existencia de ciertos niveles de alta espiritualidad que se localizan más allá de todo concepto racional material inmerso en una red de simpatías y antipatías universales; desde l...