Maestro Joaquín di Fiore: Templarios y Rosacruces (parte 1) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''The Tübingen Circle from which the Manifiestos emerged was composed of men who desired and anticipated the Golden Age foreseen by Joachim of Fiore.''(1) ( Christopher McIntosh, The Rosicrucians, p.48) Conviene sin duda a este respecto examinar la noche de plenilunio en invierno de 1190/91 cuando una gran comisión de la Orden del Temple=Templarios[nombre que le fue otorgado en 1128=Concilio de Troyes], se encamina adelantada al encuentro-solicitado por Ricardo- entre Ricardo Corazón de León y Joaquín de Fiore. Esto sucede durante el comienzo de la Tercera Cruzada siendo Robert Sablé su Gran Maestro. A petición de Ricardo, baja Joaquín de Fiore de las montañas de Calabria para dialogar con quien fuera su gran admirador y ávido lector. Joaquín de Fiore fue un monje erudito y humilde del siglo XII en Calabria. {haereticum et insanum=Hereje y Loco} Nace en Celico hacia 1135...
Pensamiento de Paracelso(1493-1541) en Jacob Böehme (1575-1624) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.🌹 ''A considerable stock of Paracelsian terms, concepts, and theories is found in Bohme's writings. Paracelsus's triad of principles (Sulphur, Mercury, and Salt) and his theory of the healing purposes of alchemy are considerable significance at various junctures of Boehme's development.''(1) Durante el 1527 se presenta una larga controversia entre seguidores de las ideas de Galeno=Galenistas y los Paracelsianos en la Facultad de Medicina de la Universidad de Basel. Las ideas del maestro Paracelso eran únicas y en cierta forma ''revolucionarias'' contra académicos y médicos. Desde luego, las ideas de Böehme, siguen la misma dirección hacia la búsqueda de la ''luz de la naturaleza'' en sabiduría y filosofía que es ''Luz del mundo'' y esencia del Cristo. Para ambos (Paracelso-Böehme), los elementos constitutivos del ...