El Camino de La Toabey

(Esoterism and Occultism in Maya Culture (#4) Victor. Arturo. Cabello. Reyes🌹 BÖ-Báalam el JAGUAR Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. “El ayuno es casi absoluto mientras dura la instrucción; los aprendices fuman cigarros continuamente y beben jugo de tabaco…Durante la primera noche del segundo período se les enseña a TRANSFORMARSE EN JAGUARES y en murciélagos.” (Mircea Eliade, El Chamanismo págs.117-119) De los errores más comunes en interpretación del legado espiritual de nuestros ancestros es pensar que la poderosa tradición del poder de la garra del Jaguar o Pueblo del Jaguar, sea un fenómeno exclusivo del área de Mesoamérica. Peor aún, que el culto al señor de los animales= (Panthera onca) es privativo del México Prehispánico. El félido Maestro de Las Formas se encuentra en casi toda América desde principios del Pleistoceno, aproximadamente más de 875 mil años. Antiguamente habitaba extensa región desde Arizona al sur de Estados Unidos y, hasta la Patagonia en Argentina. Es posibl...

TERNARIO LUMINOSO el Delta= “Ojo que todo lo Ve” Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.🌹 'Al vulgo habladle sólo de cosas vulgares; guardad para vuestros amigos los Secretos de orden más elevado. Dad heno a los bueyes y azúcar a los loros. Si no comprendéis lo que quiero decir, seréis pisoteado por los bueyes, como tan a menudo sucede.' (Abad Trithemius🌹, Consejo a Agrippa) Durante la Edad Media desde el siglo XII al XV, maestros constructores y obreros de la piedra construían sus parroquias, abadías y catedrales siguiendo los patrones constructivos de edificación asimilados en alta geometría euclideana y pitagórica. Solo en Francia se menciona que entre el siglo XI (1050) y siglo XIV (1350) se evidencia la construcción de más de ochenta catedrales, iglesias y parroquías.(1) Para esa época la simbología fundamental masónica se encuentra directamente relacionada al arte de la construcción(escuadra, compás, mazo, nivel y regla), siguiendo antiguos patrones geométricos constructivo...

Nos Contaron Acerca de Aztlán( Parte 3-Final) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes Son nuestros propios vestigios ocultos el producto exclusivo de antiquísimos intercambios milenarios por mares y aguas comunes y, familiares. Ellos los abuelos/as fueron de esta manera nuestros prestigiosos antiguos maestros nautas. En cierto sentido, las nuevas luces que producen el sentido renovado de la iconografía y el finísimo trabajo de la piedra, delimitan y enriquecen los contornos ocultos de su ponderada significación espiritual. A partir de esos viajes, por las aguas que brotan de una primordial gran Montana maternal e insular. La canoa de la tradición comienza a desplazarse y a señalar lentamente huellas de los Ancestros. Lo demás, en el fondo, son solo resultados recientes hábilmente codificados y fielmente pintados. En realidad, existe vivida tradición milenaria primordial y ancestral común. La Tradición Única, que hunde sus raíces como árbol de Tamoanchán fragmentado entre conglomerados ...

Nos Contaron acerca de Aztlán (Parte 2 de 3) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes Nos Contaron acerca de Aztlán ( Tratado de Estudio e Investigación (Parte 1 de 3) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes Podría decirse entonces que es un pueblo honorable con una firme y estructurada vocación educativa asimiladora y ciertamente fundamentalmente sincrética. Y esto, se comprueba, en el hecho de la afanosa búsqueda de su lógica identidad y rostro, de parte del Quinto Señor Moctezuma Ilhuícamina o, Moctezuma I, entre 1440-1469 d.C. Y, sabemos, que la otra reciente y reconocida peregrinación Azteca fue en: 1 Pedernal= (1113 d.C.). De manera que, aquella “otra reciente salida’’ o mal llamada “peregrinación’’ desde el legendario Aztlán-Chicomóztoc (1113) es toda una adaptable y suavemente adoptada rica herencia oral de los viejos la que – “solían repetir los ancianos’’- y que perdura vigente y viviente de los relatos recibidos de parte de los Abuelos Toltecas. En este sentido, fueron fusionados háb...

Nos Contaron acerca de Aztlán (Parte 2 de 3) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes Nos Contaron acerca de Aztlán ( Tratado de Estudio e Investigación (Parte 1 de 3) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes Podría decirse entonces que es un pueblo honorable con una firme y estructurada vocación educativa asimiladora y ciertamente fundamentalmente sincrética. Y esto, se comprueba, en el hecho de la afanosa búsqueda de su lógica identidad y rostro, de parte del Quinto Señor Moctezuma Ilhuícamina o, Moctezuma I, entre 1440-1469 d.C. Y, sabemos, que la otra reciente y reconocida peregrinación Azteca fue en: 1 Pedernal= (1113 d.C.). De manera que, aquella “otra reciente salida’’ o mal llamada “peregrinación’’ desde el legendario Aztlán-Chicomóztoc (1113) es toda una adaptable y suavemente adoptada rica herencia oral de los viejos la que – “solían repetir los ancianos’’- y que perdura vigente y viviente de los relatos recibidos de parte de los Abuelos Toltecas. En este sentido, fueron fusionados háb...

Nos Contaron acerca de Aztlán (Parte 1 de 3) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes Desde épocas antiguas, tradiciones y crónicas de Pueblos Originarios de América dan a conocer y señalan un mismo lugar primordial, un espacio físico real de origen y procedencia común mítico- histórico. Resurgen como testimonio ciertas variantes y similitudes asombrosas. Algunas de ellas, entre claras semejanzas ideológicas de corrientes filosóficas y espirituales comunes. Otras, extraordinariamente parecidas, a la vez que sostienen y mantienen un mismo sustrato ideológico ancestral de “multiplicidad y fragmentación’’ , dentro de todo un rico universo teúrgico de naturaleza mágico-espiritual. (Sejourné, 1992, 63-64) La función esencial y primordial de la reactualización permanente del mito ancestral de Mesoamérica, era y es, poder lograr despertar al hombre a través del rito y la danza ancestral, para poder devolverle su noción de 'Verdadero Rostro y Honorable Personalidad'. Cara y corazón. Por ...