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Alquimia y Kabbalah (parte 1) a-1

Alquimia y Kabbalah (parte 1) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''Aunque hay un gran número de manuscritos alquímicos escritos en hebreo, en Judeo-arábigo o en ladino(en caracteres hebreos)accesibles en la Colección del Instituto de Manuscritos Hebreos microfilmados de Jerusalén...'' (Raphael Patai, The Jewish Alchemists, A History and Source Book, Priceton, (1995) Existe una gran ignorancia y descuido documental de las Fuentes esenciales de la Kabbalah y su enorme relación con la alquimia. Y, esto, aun entre círculos y páginas dedicadas supuestamente a llevar luz y sabiduría a otros. Todo esto por creerse iluminados y realmente por ser crasos ignorantes de la Kabbalah y peores de la alquimia. ''Finalmente, hay que hacer mención de los escritos alquímicos en lenguas no judías, y de las referencias hechas por alquimistas no judíos a la obra de alquimistas judíos. Se encuentra material de este tipo en griego, latín, arameo, árabe, español, italiano, francés y...
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Alquimia y Kabbalah (parte 1)

Alquimia y Kabbalah (parte 1) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. La palabra “Kábala” se deriva de la hebrea, Kabal, y procede de la palabra “Kabul”que significa acusar, quejarse y llorar. En su forma intensiva “Kibbel” significa recibir. Tiene el mismo sentido de 'tradición', del latín—tradere=transmitir de mano a mano. Según el Diccionario Enciclopédico de la Masonería. 2. 2. Lorenzo Frau Abrines, Diccionario Enciclopédico de la Masonería, p. 224. 'La palabra Cábala viene del hebreo Kibbel ( traditit ), que quiere decir tradición, lección, enseñanza y fueron los cabalistas personas que se ligaron estrechamente con la antigua tradición y con la ciencia que envuelve y a la que aspiran, concerniente a los misterios de la ley, a los secretos del nombre inefable de Dios, a las jerarquías celestes, la ciencia de los números'. Por tradición se refiere a una enseñanza que se comunica o se transmite, la Cábala sería la transmisión de 'algo'. Es recibir La Ley. S...

Montaña Filosófica e Iniciática de los Adeptos:

Montaña Filosófica e Iniciática de los Adeptos:(Stephan Michelspacher's, Cabala: Spiegel der Kunst und Natur, in Alchimya) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''Rosae Crucis fraternitati dicata edita, quo hac in materia amplius nil desideratum=''Published and dedicated to the Brotherhood of the Rosy Croos, so that Nothing more is lacking in this matter'' (Dedicatoria edición latina 1616) ''Por encima de las estrellas de Dios alzaré mi Trono, y me sentaré sobre la Montaña de Reunión, en las partes más remotas del Norte.'' (Isaías14: 13) La Obra de metalúrgia Cabalista o Kabbalah chymica de Stephan Michelspacher's aparece originalmente en 1615(press-David Francke en Ausburg). Existe la edición Latina =Cabala, Speculum Artis et Naturae, in Alchymia de 1616. Michelspacher es un Luterano y médico paracélsico ubicado en Tyrol a principios del siglo XVII. En la obra se fusionan elementos metalúrgicos y minería sacra con ideas Paracélsicas, K...

Michael Maier🌹(1568-1622) y la Atalanta fugiens=(Oppenheim, 1618)

Michael Maier🌹(1568-1622) y la Atalanta fugiens=(Oppenheim, 1618) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.🌹 Podría decirse que uno de los personajes más importantes y fundamentales en la defensa del pensamiento milenario de la Rosa, lo fue: El Dr. Conde Michael Maier (c. 1566-1622). Nacido en Rendsberg, Holstein, Kiel en 1566. Fue educado en universidades europeas desde 1587 al 1596. Doctor en Medicina y Doctor en Filosofía como también lo fuera su Maestro Paracelso. Practicó la medicina en Rostock, Nuremberg, Padua y en Praga. A su vez, mantuvo su laboratorio alquímico desde 1602 hasta 1608. Por otra parte, la estructura educada y culta de su pensamiento espiritual ancestral-Prisca Theologia-, logra establecer sólidas raíces entre los mismos vientos de fertilidad histórica y ''momento preciso'' de la publicación de los Manifiestos Rosacruces en Alemania, Inglaterra y Francia. Así pues, es el maestro Maier, fiel defensor de la propuesta básica del pensamiento renacentista de ...

alquimia

Alquimia Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. En la afanosa búsqueda de la Piedra de los Filósofos el adepto debe seguir disciplinas espirituales y estudiar las diversas corrientes esotéricas ligadas a la Gran Obra, sus normas tradicionales, recetas-válidas y falsas-, y la constante lucha por el perfeccionamiento personal e interior. Con la alquimia se da vida a la especulación científica de la química y se capacita para el encuentro con sí mismo. Alquimia se bifurca en physika y mystika. Bajo el tema central de la 'prima materia' y transmutación alquímica se formulan y aplican principios técnicos y formulaciones metalúrgicas. ''Esta prima materia se encuentra en un Monte que contiene una cantidad inconmesurable de cosas creadas. Todo el saber del mundo se contiene en este monte. No hay ciencia ni conocimiento, sueño o idea que no lo contenga.'' ( Abu'l-Qasim, Kitab al-'ilm, ed. Holmyard, París, 1923) Ya para el siglo XVI la alquimia fusiona elemento...

Alquimia

Alquimia Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''The Son of Man must ascend from the earth into the air, and ascend upon the cross of the alembic like a cristal.'' ( John of Rupescissa, Liber Lucis, 2:85) Desde antes del siglo X y gracias a los Árabes, por intermedio de Espana=(Califato de Córdova), la alquimia llega a Europa. Desde los papiros antiguos y manuscritos alquímicos existe una literatura alquímica con fechas sostenibles desde el 100 d.C., con Zósimo de Panopolis comentando a Demócrito o María La Judía. No es correcto afirmar que la alquimia llega a Europa gracias al traductos, astrólogo y alquimista Robert de Chester el 11 de febro de 1144. Ya la alquimia en España llevaba siglos...Su Liber de Compositione alchemiae es realmente tardío. ''En los siglos II y III, los textos de gnosis pagana legendariamente atribuidos a Hermes Trismegistos, especialmente el Corpus Hermeticum, proporcionará al esoterismo cristiano varios de sus temas fundamentales....

La Gran Madre

La Gran Madre Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. 'La primera función de una mitología -mitos y rituales míticos, cánticos sagrados y danzas ceremoniales-, consiste en el Despertar en el hombre el temor y el asombro, e iniciarlo en el inescrutable Misterio del Ser.' ( Joseph Campbell) Podemos decir que la extensión del culto al la Gran Madre se desarrolla desde Europa, el Lejano Oriente y América precolombina. Sus representaciones las encontramos en mitos, ritos y símbolos. Para los antiguos 'primitivos' pobladores de Australia, la Gran Madre era fecundada por la poderosa luz de la estrella de la mañana. Dentro del pensamiento mítico las imagenes y signos determinan las profundas estructuras de la vida arcaica. La evidencia de los ritos a la Gran Madre se vinculan a las acciones del hombre trabajando la piedra tosca o elaborando imágenes pintadas en las cavernas=(30,000 al 10,000a.C.) En el período de las grandes cavernas y cuevas pintadas, entre los procesos inici...