El Dios Viejo del Fuego Sagrado: Huehuetéotl-Xiuhtecuchtli

El Dios Viejo del Fuego🔥 Sagrado: Huehuetéotl-Xiuhtecuchtli Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. El Viejo Dios del Fuego🔥 ya se encuentra en Mesoamérica miles de anos antes de la llegada de los Aztecas. Desde el Preclásico su presencia en Mesoamerica es comprobable. A través del tiempo los dioses principales de Mesoamérica van poco a poco transformándose y cambiando, adquiriendo así, diferentes atributos y características particulares. Bien sabemos de su valorada imagen de los braseros desde el 'Formativo Medio' en Tlaxcala o en el Preclásico Tardío(400 a.C.-200d.c) en Cuicuilco=( Byron Cummings). A veces el brasero se asemeja al cráter de un volcán echando cenizas y humo. Deidad fue identificada con Xiuhtecuhtli, señor del fuego y del año. De igual forma, dentro de la compleja cosmografía-cosmograma del Códice Fejérvary-Mayer se asocia a la Cruz de Malta con su iconografía: ''Xiuhtecuhtli, dios del fuego celeste al que se ofrecían sacrificios de penitencia, se localiza al centro del universo con las cuatro direcciones que emanan de la Cruz de Malta. Está armado de dardos y de un átlatl(lanzadardos) y de él fluyen cuatro corrientes de sangre.'' (Anthony F. Aveni, Observadores del Cielo en el México Antiguo, p.207) Muchas veces Xiutecuhtli, aparece sin ojos(estado meditativo), sentado y con los brazos y piernas cruzadas. Xiuhtecutli es patrón de los regidores o Tlatoques(Tlatoani), un dios tan viejo que perdió sus dientes. Es verdaderamente una antigua deidad mesoamericana vinculada con el fuego. Su brasero representa motivos de cruces con un círculo central, relacionados con el quincunce, símbolo de los cuatro rumbos y del centro del universo. Se asocia al Sol y a Huehuetéotl=(El Viejo). Es dios de la Turqueza y señor del año y dios viejo. Como el fuego nutre el hogar, su posición central lo hace dios de los cuatro puntos cardinales. (Códice Fejérvary-Mayer, p.1) Sahagún, lo designa como dios padre y madre de todos=(Sahagún, Libro 6, Cap.17). De él la Antigua Palabra={huehtlahtolli} dice: ''In teteu inan, in teteu itah, in huehueh teutl, in tlalxicoo onoc, in Xiuhtecuhtli.=[El que en madre de los dioses, padre de los dioses, el Dios viejo, el que está en el ombligo de la Tierra...Xiuhtecuhtli]. (Códice Florentino, II, Libro 6, fol.71 v.) Xiuhtecuhtli está en el Centro y Ombligo de la Tierra. ''Antes de cada comida se le ofrecían alimentos y libaciones en el fuego del hogar, y especialmente los comerciantes le ofrecían sacrificios antes de iniciar un viaje.'' (Bodo Spranz, Los Dioses en los Códices del Grupo Borgia, p.364) Francisco Javier Clavijero, dice de Xiuhtecutli:'' ...senor del año o de la hierba) era el dios del fuego al cual llaman también Ixcozauhqui, que significa semblante amarillo. En la comida y bebida le ofrecían el primer bocado y el primer trago arrojando uno y otro en el fuego...'' ( Francisco Javier Clavijero, Historia Antigua de México. p.217) Clavijero opina que su fiesta comienza el 25 de agosto, donde se cortaba un árbol grande del monte en su honor. Es siempre el último en aparecer en la reunión de dioses. ( Alfonso Caso, El Pueblo del Sol, p.54) Caso, dice que desde la vieja cultura teotihuacana se le ve representado con enorme brasero sobre su cabeza, espalda encorvada y boca desgastada. Asociado a la Cruz=(San Andrés), los puntos cardinales y los llamados tlemaitl=''manos de fuego'' o incensarios. Xiúhuitl, con sus variados significados. De igual forma, Don Manuel Gamio, le localiza en Copilco=(Preclásico). A partir del Clásico, es su decoración del Dios del Fuego la representación de la Cruz y los rumbos del universo. De hecho, entre los nahuas el mes Izcalli se asocia a la renovación y el renacimiento de Xiuhtecuhtli. (9Códice Vaticano Ríos, f.51r. y en: Clavijero,p.265) Cabe mencionar que durante el periodo Clásico-Costa del Golfo-, se desarrollan expresiones escultóricas de gran formato en barro. No obstante, entre ellas destaca la hermosa representación de Huehuetéotl, procedente de Cerro de las Mesas, Veracruz, en la región de la Mixtequilla. Sin embargo, la arqueología desde 1922 y 1925, en las excavaciones del doctor Byron Cummings en Cuicuilco, encuentran valiosas piezas y figuras de un dios anciano encorvado y sedente que carga un gran brasero en su espalda. Llama la atención, su forma circular, según Eduardo Matos Moctezuma, asemeja e imita los 'conos volcánicos'. El fuego es el más antiguo elemento, asociado con anterioridad al mismo Sol o al hombre. Sus imágenes con distantas variantes iconográficas se han encontrado en México Central, Veracruz, en el Protoclásico Kaminaljuyú, y en el Posclásico Tardío en Yucatán. Posiblemente de una deidad del hogar su influencia va marcándose y creciendo con el tiempo; se extiende en toda Mesoamérica. Cabe aclarar, en los códices del grupo Borgia y en el Libro de los Destinos=(tonalamátl), en el mismo centro se ubica el tlaxilcco=''el ombligo de la tierra'' y es allí dentro de un espacio cuadrangular, donde se ubica la imagen del dios del fuego=Xiutecuhtli. El Dios Viejo del Fuego🔥 Sagrado: Huehuetéotl-Xiuhtecuchtli Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.