Historia de Cidra, Puerto Rico: Arqueología e Historia y Desapariciones
(Documentos y Evidencias)(Parte I)
Víctor. Arturo. Cabello. Reyes
El Pueblo de Cidra, Puerto Rico tiene importantes asentamientos y una prehistoria documentada en arqueología evidencial, desconocida por muchos, vigente y esencial su conocimiento para la formación e identificación de nuestro pasado histórico y, conciencia como Pueblo.
Es de rigor, el poder lograr acercarnos para conocer esa historia escondida, ella esun tesoro incalculable y desconocido.
El espíritu y dirección cívico-cultural de un Pueblo se pueden revalorizar al poder reconocer su antigua herencia genético-histórica; parte del desarrollo integral de comunidad, logros y preservación histórica de su legado; siglos antes de su Fundación como pueblo en el siglo 19.
No es aventurado afirmar que, para crear conciencia como pueblo con identidad propia, es fundamental poder consultar e investigar todas las fuentes bibliográficas, documentales y antiguos registros y así archivos históricos correspondientes.
Cidra, tiene un pasado prehistórico por siglos, anterior a los dos siglos de su fundación.
Uno de los primeros proyectos que debe emprender un Pueblo que ama y desea aprender de su historia, es recurrir a fuentes documentales, registros arqueológicos e 'informes' científicos corroborables para lograr mantener su rostro e identidad como pueblo.
Es aquello que lo distingue de los demás.
La mayoría de los estudiosos e historiadores de Cidra desconocen su prehistoria y la cantidad enorme de asentamientos nativos antes de la llegada de los tardíos Taínos, igneris o saladoides.
La sólida evidencia documental desde principios de la década del 1930 reonocen con estudios de campo significativos que se comienza en Cidra: ''el yacimiento prehistórico de Cidra más importante es Toíta(1936)''.
De manera que fue en Cidra, Puerto Rico donde se realiza una excavación ''científica y pionera'' para el estudio de culturas aborígenes en el Caribe Antillano.
Sumamente importante puntualizar la existencia del registro científico en excavaciones arqueológicas de campo en Cidra, realizados por el Dr. Irving Rouse y su equipo de científicos y arqueólogos de la Universidad de Yale.
Registrando la excavación en su informe publicado en New York.
(Scientific Suervey of Puerto Rico and the Virgin Islands. Vol. XVIII. Part 4. New York Academy of Sciencia, 1952, p.499 y en Dra. Frances Ortiz Ortiz, Historia de Cidra, (1807-1868) p.p.20,21,22,23,24)
Cabe destacar que este mismo informe -de manera incomprensible e inusual-,el que es supuestamente es ''desconocido'' y, hasta negada su documentada existencia por directivos y arqueólogos del Museo de la Universidad de Puerto Rico.
(En vista Oficial de la Honorable Comisión de Educación, Arte y Cultura del Municipio Autónomo de Cidra en: 18 de agosto de 2015)
Les cito del informe Oficial del 18/8/2015: ''Los sistemas utilizados anteriormente por los Arqueólogos profesionales y aficionados que llevaron a cabo excavaciones en Puerto Rico no identificaban los sitios específicos donde se encontraban las piezas. A tales efectos,los funcionarios del Museo no pueden identificar si algunos de los artefactos en el Museo proceden de Cidra''.
De manera que, según opinión de los directivos del Museo de la Universidad de Puerto Rico, las investigaciones del pionero de la arqueología del Caribe y erudito de la Universidad de Yale, Dr.Irving Rouse, son colocadas dentro de ese contexto conceptual.
No obstante, olvidan los directivos del Museo de Río Piedras que ya la prensa en 1986, expone abundante información acerca de la ''desaparición de 365 piezas arqueológicas del Museo de la Universidad de Puerto Rico pertenecientes a la Colección Benigno Fernández García''.
(es parte la colección 'sacada' por el Dr. Irving Rouse en Toíta, Cidra)
Una parte sustancial (posiblemente la totalidad), de la Colección Benigno Fernández García fue excavada en Cidra, en 1930 por el arqueólogo aficionado Don Benigno Fernández García y, luego, prestada a la Universidad para su Museo de Antropología.
Desconocer este asunto luego de lo sucedido en 1986 en el Museo es algo sospechoso y digno de investigación.
(Estrada Resto, Nilka:''Pugnan en Cidra por un tesoro arqueológico''.
(El Nuevo Día,1986, p.11; Nitza Bausá, Portada:Investigan posibles robos arqueológicos en la UPR, Desaparecen piezas arqueológicas Museo UPR,El Reportero, 18 de enero de 1986 p. 11, Periódico El Mundo 22 de enero de 1986, Nelson Gabriel Berríos,''Se Esfuman piezas del Museo UPR,p. y Rolf Olsen, Ths San Juan Star, ''Hunt begins for 'missing' artifacts'', January 21,1986 p.2)
Este Museo de la Universidad de Puerto Rico (MHAA) fue el primer Museo de Puerto Rico creado por una Ley de 1951 por Don Ricardo Alegría y como Proyecto de Ley # 97 se pretende convertir en Museo Nacional creado para:''reunir, mantener y conservar con fines de divulgación cultural todo aquello que constituye parte de nuestro tesoro histórico, antropológico y artístico''.
(El Vocero, lunes, 5 abril de 2021 p.24)
La pregunta que todo Cidra y Puerto Rico debe hacerse es: Se robaron las colecciones de arqueología de los depositos del Museo de la Universidad de Puerto Rico?
Y la colección Benigno Fernández García está completa?
Esta información periodística de Nilka Resto indica:''Se refiere a informaciones periodísticas atribuidas al arqueólogo aficionado Víctor Cabello, según las cuales, de las 365 piezas que componen la colección precolombina ncontrada eb la riviera del Río La Plata, en el bariio Toíta, de Cidra, actualmente hay 27 que No han podido ser localizadas por los empleados del Museo de la UPR y aparecen como ''desaparecidas''.
(El Nuevo Día 3 de marzo de 1986, Primer Plano p.11)
Las consecuencias de esta evidencia recopilada de la Colección robada de Cidra, que hasta una resolución de investigación del Senado de Puerto Rico se presenta el 18 de abril de 1986, para que la Honorable Comisión de Desarrollo Social y Cultural de Senado de Puerto Rico, realizara una investigación del descalabro arqueológico del Museo. Interesante estudiar esta resolución presentada por el Senado de Puerto Rico.
(Resolución del Senado de Puerto Rico R. del S.417 del 18 de abril de 1986)
Desde principios de 1930-1938 se realizan una serie de excavaciones arqueológicas en Cidra, dichas excavaciones de nuestra riqueza en asentamientos y corredores arqueológicos desconocidos por las autoridades se continúan efectuando en Cidra, a espaldas del Municipio y de la defensa del Patrimonio Cultural de Cidra.
Como resumen expuesto y poder hablar con propiedad y autoridad del asunto, en fecha de 12 de febrero de 1986, le informé a la Honorable Asamblea Legislativa de Cidra, en pleno, los hallazgos y se le entregó copia detallada y documental de todo. Observen la fecha.=1986.
Historia de Cidra, Puerto Rico: Arqueología e Historia y Desapariciones
(Documentos y Evidencias)(Parte I)
Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.
HERMETIC PRINCIPLES OF ASCENSION = Scala Philosophorum Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. 'And he had a dream: He saw a ladder that was resting on the ground, and its end touched the sky. Angels of God ascended and descended through it'. (Genesis 28:12) Certainly, it is the only Biblical mention of a staircase where the Hebrew term of sul-lam is used precisely, in clear reference to the vision that Jacob manages to contemplate in dreams when stopping on his pilgrimage from Beer-sheba to Haran. Beautiful and significant is the vision of Bethel that manifests itself in an ancient sacred place. Sacred and productive place, for many ancient peoples, that for many centuries before this important vision was known by the Canaanites, with the powerful name of Luz=Light. (Genesis 28:19) Significantly, the place where Abraham had camped some time ago. (Genesis 28: 16-19; 35: 6) THE LADDER of Hermes, in its two basic modalities, the spiral and the straight, is unified with the fundamental ...
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