Tradiciones y Corrientes Alquímico-Herméticas en los Rosacruces Antiguos(Parte II)
Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.
Las ideas Rosacruces son el revivir de formas expresión del sueño milenario de una época de oro presentada hace siglos(siglo XII y XIII), por el visionario monje Calabrés el Abad Joaquín de Fiore.
''Por otra parte se ha demostrado que Joaquín de Fiore fue, con Tomás Kempis, el prototipo de Christian Rosenkreutz; Quizá haya que señalar también la influencia de Ruysbroeck...''
( Antoine Faivre)
Uno de los más grandes escritores de todos los tiempos el maestro Dante(Divina Comedia), fue influenciado por el pensamiento profundo del maestro espiritual Joaquín de Fiore.
Joaquin de Fiore, fue un extraordinario sabio y teólogo apocalíptico inmerso en las vicisitudes de su época y viviendo su ''visión''{apocalíptica} entre continuas citas bíblicas y en la búsqueda de situaciones precisas y anuncios de hechos pasados y presentes.
Dante, en la Divina Comedia él saluda a Joaquín de Fiore como el ''Gran Profeta'' y lo coloca en el Paraíso.
''On the other hand, we have almost incontrivertible evidence that Dante knew Joachim's Liber Figurarum and at least two of these figures in the Divina Commedia.''
( Marjorie Reeves, Joachim of Fiore, p.64)
Los Rosacruces de forma ideológica reciben sólidas influencias de Paracelso, su medicina y alquimia.
La tradición Rosacruz debe parte de su sabiduría a las tradiciones y corrientes milenarias de ''comunión mágico-religiosa con el cosmos' de sabios árabes y Sabeos.
Es de ellos-según la Fama Fraternitatis-, que aprende Christian la Ciencia sacra. Los iniciados de la Rosa viven en perfecta armonía entre las influencias solares y planetarias del cosmos y microcosmos.
Tradición perseguida y asimilada en el pensamiento espiritual refinado del Maestro de La Flor y filósofo de la época Isabelina, Dr. John Dee:
''The characteristic philosopher of the Elizabethan age was John Dee whose mathematical preface to the English translation of Euclid (1570) begins with an invocation to ' Divine Plato' and quotes Henry Cornelius Agrippa on the three worlds. Dee's preface is the work of Renaissance Neoplatonist organically connected with the Hermetic- Cabalist core of the movement, particularly as formulated by the most extreme of its exponents, Agrippa.''
(Frances Yates, The Occult Philosophy in the Elizabethan Age, London, 1979, p.88)
''Es innegable que hubo, en los orígenes de la Rosa-Cruz, una colaraboración entre iniciados en los dos esoterismos: el cristiano y el islámico; esta colaboración continuaría realizándose, bajo otras formas, ya que su razón de ser es precisamente el mantener el lazo entre las iniciaciones de Oriente y Occidente.''
(Juli Peradejordi)
Los verdaderos maestros de la Rosa permanecieron siempre en el anonimato y desarrollaron una alquimia y astrología educada y erudita con un fondo simbólico sorprendente.
''Nuestros orígenes son egipcios, brahmánicos, proceden de los Misterios de Eleusis y de Samotracia, de los magos de Persia, de los pitagóricos y de los árabes.''
(Michael Maier-1568-1622), Silentium post clamores(1617)
El personaje mítico histórico de Christian Rozenkreutz supuestamente nace en 1378=siglo XIV en Alemania; los Manifiestos son del siglo XVII.
Asimismo es educado desde pequeño por los monjes del monasterio, y a la edad de 16 años emprende su camino espiritual.
Y de ese modo, emprende sus viajes entra en contacto directo e iniciático con maestros del Sufismo y maestros árabe del Oriente=Chipre, Damasco, Egipto, Fez y Marruecos y, a través de España.
Cristian Rosecreuz que en opinión de erudito investigador Roland Edighoffer; 'aprende la sabiduría de árabes y sabeos'.
(Movimiento Rosacruz: Del siglo XVII al XX, p.261)
Sin duda, aprende la alquimia con los Hermanos de la Rosa Púrpura; maestros Sufíes de la Pureza sacra y sus tradiciones ocultas del Libro Mundi, o Libro del Mundo.
Viaja a España a estudiar y compartir sabiduría.
''During his sojourn there he heard by chance about the 'Wise Men' of Damcar in Arabia and the great wonders they performed and how nature was an open book to them.''
(Fama Fraternitatis-1614)
Que no se olvide que los Sabeos de Harrán -alta Mesopotamia-, mantenían desde el siglo x las enseñanzas de expresión divina del Hermes IDRIS=(Corán, 19, 57).
La Hermética rosacruz-árabe recoge y asimila escritos griegos, versiones Sirias y Caldeas de cultos de los signos celestes, ritos mágicos teúrgicos e imágenes mágicas y astrológicas medievales.
Cristiano Rosa Cruz es su nombre!
La Rosa es la Madre Divina Celeste es Rosa Mística y Mater Dei.
Es Rosa en contexto similar a la Flor de Oriente de los Sufíes. Se une la Rosa de Oriente como un 'hilo de oro' y la Cruz de los maestros de Occidente.
Hay Rosacruces desde el siglo XIII y posiblemente en los conventos y monasterios los monjes arquitéctos masones operativos de la piedra bruta encarnaran el símbolo de la rosa entre vitrales y piedras pulidas de los templos medievales.
De manera que otras influencias=Cábala cristiana, doctrinas pitagóricas y las ideas de Paracelso nutren la trayectoría alqumímico-espiritual de la orden.
No debemos olvidar la tradición Renacenstista con su magia teúrgica-práctica y las influencias de la Kabbalah de Ficino, Agrippa y Pico.
De Harmonía mundi de Francesco Giorgi se encuentra llena de valiosas influencias cabalísticas y herméticas que los Rosacruces fusionan a sus corrientes de reforma ideológica y espiritual.
Se recurre entonces a textos e interpretaciones de la tradición revivida pitagórica-neoplatónica y se intensifica grandemente el interés por una astrología alquímica compleja de sólida influencia en los trabajos de laboratorio y ensayos de la búsqueda de la Piedra Filosofal.
''Tal vez la visión de la naturaleza de un rosacruz como John Dee como una red de fuerzas mágicas que pueden manejarse por medio de las matemáticas está más cerca de la Nueva Aurora- a pesar de su creencia en los talismanes y en el conjuro de ángeles- de los que puede entender una persona ignorante como yo.''
( Frances A. Yates, Ideas e Ideales del Renacimiento en el Norte de Europa, p.365)
En John Dee, según Yates, hay un movimiento del alquimia Rosacruz unido a la magia teúrgica y Kabbalah unido a sólidas influencias de una matemática simbólica cabalística y matemática=Monas Jeroglífica.
''Cuando se encontró en asociación con la alquimia de Paracelso(influida a su vez por el hermetismo y la Cábala), la Cábala cristiana pudo transformarse en ''Rosacrucismo''.]
( Frances Yates)
La ignorancia y la envidia intelectual reinan entre aquellos ignorantes que no estudian ni lo mínimo para poder entender los secretos de la Rosa y La Cruz.
''O unthankful Countrey men, O Brainsicke, Rashe, Spiteful, and Disdainfull Countrey men. Why opresse you me, thus violently, with your slaundering Me...''; raging slander of the Malicious Ignorant against Me''.
''Oh ingratos Coterráneos'', Oh Entontecidos, Atolondrados, Despreciadores y Desdeñosos Coterráneos. Por qué me oprimís así de violentamente con vuestras calumnias contra mí.''
(Dr. John Dee, Prefacio a Euclides)
La simbología Rosacruz= la Rosa y Cruz representan las armonías opuestas o la esencia de la totalidad o unión de contrarios.
Desde 1614, que aparece en Kassel, Hesse, los 3 textos básicos de introducción a la Reforma Rosacruz( Reforma del Universo, Fama Fraternitatis y Breve respuesta a la estimada Fraternidad de la Rosa-Cruz se comienza la historia contada de las hazañas de Adam Haselmayer y su grupo de apoyo intelectual y espiritual.
Ya circulaba desde 1610 en forma de manuescrito la Fama Fraternitatis.
Son ideas y corrientes 'milenaristas y visionarias' de reformas fisicas, espirituales e intelectuales.
''These millenarian expectations went hand in hand with an esoteric view-point that drew on a variety of sources including Gnosticism, Neoplatonism, the Hermetic tradition, Kabbalah and alchemy and was represented by the writings of such men as Cornelius Agrippa, Paracelsus, Jacob Boehme and Heinrich Khunrath.''
( Christopher McIntosh, The Rose Cross and the Age of Reason, p.24)
HERMETIC PRINCIPLES OF ASCENSION = Scala Philosophorum Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. 'And he had a dream: He saw a ladder that was resting on the ground, and its end touched the sky. Angels of God ascended and descended through it'. (Genesis 28:12) Certainly, it is the only Biblical mention of a staircase where the Hebrew term of sul-lam is used precisely, in clear reference to the vision that Jacob manages to contemplate in dreams when stopping on his pilgrimage from Beer-sheba to Haran. Beautiful and significant is the vision of Bethel that manifests itself in an ancient sacred place. Sacred and productive place, for many ancient peoples, that for many centuries before this important vision was known by the Canaanites, with the powerful name of Luz=Light. (Genesis 28:19) Significantly, the place where Abraham had camped some time ago. (Genesis 28: 16-19; 35: 6) THE LADDER of Hermes, in its two basic modalities, the spiral and the straight, is unified with the fundamental ...
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