Energías delicadas del sistema sacro-espinal (IV)

Energías delicadas del sistema sacro-espinal (IV) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. “Sin embargo, los experimentados adeptos de éste método, como dije, admiten que este puede ir acompañado de ciertos inconvenientes o PELIGROS, y por tanto se considera inaconsejable, salvo para el plenamente competente.” (Sir John Woodroff, El Poder Serpentino, p.23) Como se puede comprobar, tratar de emprender sin la debida dirección de un Maestro experimentado ésta empresa, es sin duda alguna, la mejor opción… para el fracaso. Por lo tanto, el despertar del fuego solamente no es garantía de nada ni hace a nadie maestro, como bien dice, el Maestro Arthur Avalon: “Desde el punto de vista espiritual del Yoga, el mero despertar del Poder Serpentino no llega mucho…No hay que suponer que simplemente por el despertar del Fuego Serpentino uno se convierte en Yogi o logra el fin del Yoga.” (El Poder Serpentino, p. 26) En consecuencia, dentro del yoga común y corriente, evidenciado profanamente entre múltiples asanas y posturas, solamente se logra trabajar con la estricta purificación del vehículo y cuerpo físico= (Hatha). En muchos aspectos, las asanas son ciertas posturas y etapas preliminares del Yoga que= ''no garantizan necesariamente'' el despertar de la “fuerza vital” del kundalini. De manera: No Todo practicante del Yoga ha despertado éste Poder oculto, por el solo hecho de ejecutar las asanas y ejercicios de forma consistente. Ya que, el poder serpentino persiste aún en dormitar latente en la profundísima raíz del Kanda= (raíz de todos los Nádis), del “primer centro”. Desde luego, que subir de forma equilibrada y poderosa al Monte Merú espinal no es tarea fácil. “This practice of Tantra depends upon the receipt of instruction from a Guru (Tibetan:Lama) who stands in the unbroken succession of masters of the teaching.” (Dictionary of Religions by John R. Hinnells, pág. 512) En muchos aspectos, el poder del Kundalini, se asocia en viejas tradiciones iniciáticas como la conquista del Dragón. De este modo, Dragón, serpiente y las joyas mágicas, son una fuerza o energía vital muy parecida a aquella que reside latente en la profunda fuente poderosa de la espina dorsal. El 'Kanda' es el centro concéntrico de los canales energéticos sutiles y se localiza a la altura del coxis aproximadamente 5 centrímetos por encima del ano. Entre el mismo 'Kanda' y el chakra Muladhara es la ''cueva del dragón'' donde descansa la espiral del Kundalini. Llama la atención, que dentro de la poderosísima Tradición alquímica, el antiguo Ouroboros representa la temida serpiente y Dragón; en clara representación del Magnum Opus alquímico o la esencia de la Gran Obra. Al parecer, es por eso que la sustancia acuosa y viscosa del útero femenino= (Athanor). Resulta ser, el mejor y más perfecto habitáculo para que el Señor del Tiempo y del Fuego se esconda. En tanto, es posible que en la riquísima iconografía de las vírgenes y diosas, sea la mujer quien pisa al dragón o la serpiente primordial. En la región donde descansa kundalini se logra generar una energía calorífica sublime y delicada despertada por la acción dirigida del fuego sacro canalizada al cerebro. Cabe aclarar, que si al comenzar el proceso iniciático se le “teme” entonces, no hay manera de despertar el Poder que ella guarda o custodia en su “cofre mágico”. De esta manera el maestro no puede asistirnos y la piedra se quema en el atanor alquímico imposibilitando la continuidad del mismo proceso. A su vez, Cueva y útero son similares, y puntualizan ambos a la dirección de la Obra. En otros casos el útero de Agni es asociado al fuego y de él se logra así extraer el elixir o “amrita” o bebida inmortal de los Dioses, el Soma o Dragón. (Francis Huxley, El Dragón, p.27) Este enfoque es congruente ya que la consciencia cósmica se unifica en la unidad del poder de lo masculino y lo femenino como un TODO antagónico pero complementario. De acuerdo al Tantra y a los textos del Kundalini Yoga: “Por lo que muchos caen...otros se levantan”. En muchos aspectos, el plano cósmico es fusión de las polaridades a través de lograr sobrepasar el Camino de la Ignorancia. Lo cual sugiere, que el Poder de la transformación de la Piedra está íntimamente ligado y fuertemente asociado al dominio del Fuego Propio como al manejo consciente de la energía físico-química del cuerpo. Es de notar que, el dominio de las cinco Ms, incluye el conocimiento total de la práctica del Maithuna. Es indudable que El poder del Dragón reside en el útero de la fuerza sustancial acuosa o principio dinámico femenino. Parecería entonces, que a través de ciertas purificaciones muy rigurosas =(nyasa y bhuta-sudhi=purificaciones del cuerpo y los elementos); es entonces que el aprendiz puede comenzar a ‘’tratar’’ de dominar la Sal, el Azufre y el Mercurio interno. “Hence the experience of the transubstantiation of a woman into a goddess is viewed as a very special revelation which can be seen , felt, and apprehended in no other WAY THAN WHAT IT IS.’’ (Ajit Mookerjee, Kundalini, pág. 61) En todo caso, Materia, Astro y Cuerpo humano, están íntimamente relacionados con la luz natural, que reside oculta, en el cuerpo humano y la que en principio su naturaleza es celeste y alquímica. Lo más probable es, que en la transmutación del lapis philosophorum y piedra alquímica, exista oculto todo un ´corpus astrale´ que espera de nosotros para ser reconocido y purificado como espíritu de mercurio. A tal fin, el asunto es saber cuidar y reconocer nuestra naturaleza interior o microcosmos personal donde reside la naturaleza de la piedra oculta. Pero; PRECAUCIÓN…toda ésta Sabiduría se encuentra celosamente custodiada por un Dragón chispeante que hay que saber vencer. Con frecuencia, la mayoría de los aprendices huyen despavoridos ante las primeras “pruebas del fuego” en los centros iniciáticos por el temor a la Cámara de Reflexión y lo que hay oculto en ella. Reloj de arena…sal y pan. Recordemos que en la alquimia:… “es la serpiente el agua mercurial.’’ (C.G. Jung. Paracélsica, pág. 77) “La alquimia no es solo una especulación química en nuestro sentido actual, sino que es -y esto aún en mayor medida-, un procedimiento filosófico de transformación, es decir, UN MODO ESPECIAL DE YOGA, en cuanto la Yoga apunta a una transformación anímica. ’’ (Paracélsica, p.21) El Sadhana tántrico también tiene un régimen delicado de alimentación pura, y como pilar esencial y fundamental del Tantra eleva los niveles energéticos, junto a los aromas, aceites, danzas y luces adecuadas, así se elimina todo tipo de tensión psico-somática y bloqueos o represiones antiguas acumuladas. Todavía hay mucho que aprender en este Camino, donde la ignorancia sigue siendo Rey. Preferimos decir con Sócrates: “La Verdadera Sabiduría está en Reconocer la Ignorancia”. Energías delicadas del sistema sacro-espinal (IV) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.