Maestro Joaquín di Fiore: Influencias en el pensamiento de Arnold de Villanova y J. Roquetaillade=Rupescissa. (Parte 2)

Maestro Joaquín di Fiore: Influencias en el pensamiento de Dante, Arnold de Villanova y J. Roquetaillade=Rupescissa. (Parte 2) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''Por otra parte se ha demostrado que Joaquín de Fiore fue, con Tomás Kempis, el prototipo de Christian Rosenkreutz; Quizá haya que señalar también la influencia de Ruysbroeck...'' ( Antoine Faivre) Uno de los más grandes escritores de todos los tiempos el maestro Dante(Divina Commedia) fue influenciado por el pensamiento profundo del maestro espiritual Joaquín de Fiore. Joaquin de Fiore fue un extraordinario sabio y teólogo apocalíptico inmerso en las vicisitudes de sun época y viviendo su ''visión''{apocalíptica} entre continuas citas bíblicas y en la búsqueda de situaciones precisas y anuncios de hechos pasados y presentes. En la Divina Comedia él saluda a Joaquín de Fiore como el ''Gran Profeta'' y lo coloca en el Paraíso. ''On the other hand, we have almost incontrivertible evidence that Dante knew Joachim's Liber Figurarum and at least two of these figures in the Divina Commedia.'' ( Marjorie Reeves, Joachim of Fiore, p.64) Las formas y simbologías del pensamiento complejo y sistemático del Joaquinismo se fundamenta en el método de extrapolación histórica-bíblica. Dante asimila las ideas proféticas de Joaquín de Fiore y su lenguaje alusivamente simbólico; denso extraído de la Biblia. Veamos: ''Nella profonda e chiara sussistenza dell'alto lume parvemi tre giri di tre colori e d'una contenenza; e l'un dall'atro qual iri da iri parea riflesso, e il terzo pare foco che quinci e quindi igualmente si spiri'' ( Dante: canto XXXIII.115-20) La influencia del pensamiento de Joaquín de Fiore en Jean de Roquetaillade=(Rupescissa) es a través del famoso Liber de Flore. El Joaquinismo de Rupescissa se relaciona particularmente a través de sus visiones y profecías milenarias. '' From 1344 onwards he suffered a long series of imprisonments in Franciscan convents and, finally, in the papal prison at Avignon. From prison he poured out a series of prophetics writings, of which the most important are a Commentary on the pseudo-Joachimist Oraculum Cyrilli, the Liber Secretorum Eventuum, the Liber Osstensor and Vad emecum in Tribulatione.'' ( Marjorie Reeves, Joachim of Fiore and the Prophetic Future, p.67) Es sumamente importante la influencia del pensamiento Joaquinista en Rupescissa ya que sus profecías descansan en las ideas trinitarias y de 'status''de Di Fiore. Su obra encarna las corrientes proféticas y visiones apocalípticas de Joaquín de Fiore hasta crear su propio programa profético. Según DeVun, su programa innovador coloca los líderes espirituales en lucha directa con el Anticristo a través del estudio del 'mundo natural'; descrito en sus notas alquímicas. ''Rupescissa's debt to Joachim of Fiore and the Spirituals has not gone unnoticed by scholars.''' 'Furthermore, Rupescissa presented his theory of the alchemical quintessence as a purely Christian system, grounded in the structures and language of the Franciscan Spirituals and Joachite prophecy.'' (Leah DeVun, Prophecy, Alchemy and the End of Time, p.p.32 99) Otro gran admirador y seguidor profundo de las ensenanzas del Abad Joaquín de Fiore lo fue el Dr. John Dee. ''Dee deeply admired 'Joachim the Prophesier', the twelve-century mystic who, he believed, could foretell the future because he had penetrated to the 'formal numbers' by which God sustained the Creation, and which gave rise to the profound meanings hidden inthe very shapes of the Greek alpha and omega...Dee collected books of Joachim of Fiore's many followers, who developed his diagrams and symbols into prophecies of spiritual triump...'' ( Glyn Parry, The Arch-Conjuror of England: John Dee, p.54) Agrippa también recurrió a la sabiduria simbólica del Joaquinismo y su lenguaje, aplicando a su pensamiento ideas Pitagóricas y Neoplatónicas y, a Dios, como número perfecto. Arnaldo de Villanova era gran conocedor de la obra de Joaquín de Fiore al igual que Ramon Llull=(posiblemente el arbor del Lullismo se copia de Joaquín de Fiore), y ambos se encuentran en Marseille donde intercambian ideas y manuscritos. (Booner: Doctor Iluminatus A Ramom Llull Reader) Maestro Joaquín di Fiore: Influencias en el pensamiento de Dante, Arnold de Villanova y J. Roquetaillade=Rupescissa. (Parte 2) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.