Alquimia

Alquimia Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. “However, in making the distinction, it was son to be forgotten-as the term “Speculative Freemasonry” entered into Masonic currency- that the so-called operative masons (and later ‘Freemasons’) had been speculating for THOUSANDS OF YEARS! (Tobías Churton, Freemasonry, The Reality, p. 117) En este contexto histórico, la doctrina de inmanencia de este secreto operativo y alquímico de re-ascensión y transformación espiritual del hombre, se transmite inalterada, a través del significado oculto de la piedra. De esta manera, fue transmitida la Tradición y sus virtudes celestes a través de elaborada=“Theo-Theurgia-Philosophica-Alkímica-Theoretica y Práctica”, realizada por elementos de avanzada intelectual entre las misma órdenes religiosas y en mutuo acuerdo y complicidad espiritual, con 'Maestros Constructor'. Recordemos que tanto el Manuscrito Regius y el Cooke, son: “…piezas típicas de la erudición monástica.” ( Ezmond Mazet, Francmasonería y esoterismo, págs. 337-338) Los símbolos masónicos, la triada sol-luna y el Maestro masón, demuestran su procedencia directa desde esta iconografía medieval, según el erudito Mazet. “The work of the medieval masters was made possible through collaboration with the most intelligent men in the religious orders.” (T. Churton, Freemasonry p.121) El Arte Regio o Arte Real se escondía entre la misma simbología inigualable del trabajo constructor; ya que la idea suprema, sería imitar diseños cósmicos reflejados en el cuerpo del hombre. Y poder entonces acceder a “bajar” la Sabiduría oculta del Logos y asimilación efectiva de energía solar, depositada en los templos superiores para su consecuente reabsorción y transformación alquímica-espiritual. De manera similar, se reconoce dentro de la rigurosidad efectiva del mismo proceso la existencia de una relación de simpatía universal fluyente activa, que rige todas las manifestaciones del cosmos. Y, como bien decía Swedenborg: “El mundo visible, en su conjunto, no es más que la representación del mundo espiritual”. Lo que bien indica, la existencia REAL de un mundo unificado por analogía cosmos-cuerpo-templo. Y podemos afirmar, que la estructura básica del Templo Celeste, se guarda entre las mismas correspondencias y claves genéticas entre las antípodas del cuerpo físico. Agrippa confirma: “Esto ocurre así porque estamos sometidos a una figura celeste, y según ella es como se mueve nuestro cuerpo’’. El iniciado en su aspiración a la consecusión efectiva dentro de la UNIDAD=Totalidad=Ex Uno Omnia, logra así integrarse al pulido consciente, constante y místico de la piedra. Al encerrar en sí mismo=(Hombre Conócete a ti mismo), las semillas solares, se asimila su proceso como una caída y reintegración ritual, dirigida la misma hacia la afanosa y continua búsqueda formal de la escurridiza Sophia=Sabiduría. Entrando así, en una forma de estructura mistérica iniciática de totalidad lumínica, inmersa dentro del proceso magno y macrocósmico de purificación y regeneración cósmica. ''Tal como es Arriba es..'' Digamos más bien, que lo espiritual entonces toma cuerpo y el cuerpo se hace más espiritual. Thoth, Hermes e Hiram, llegan a ser Quintaesencia del ESPERMA DEL ORO y sustancia primordial o Soplo del Universo; potente fluido cósmico=(chyma, Chymos) extraído paciente y muy sabiamente del rocío del cielo (Sagrada Ampolla) ¡Como Flor de Lis y purísima esencia solar! “If you do not render corporeal substances incorporeal, and incorporeal substances corporeal, and if the two are not made ONE, nothing will be achieved”. (María Profetisa, Alchemical Tradicions; Edited by Aaron Cheak, p. 33) Todo ello, entonces, permite afirmar, que la transformación de la piedra deviene en riguroso y esmerado proceso teúrgico y alquímico, profundamente metalúrgico o alquímico. Cuya finalidad última, sería poder alcanzar el objetivo anagógico de regeneración armónica y sanación de la humanidad. Y, en efecto, las constantes fases de la Obra, entre caídas y elevaciones de compuestos y elementos, resultarían ser las mismas etapas recurrentes y continuas de transformación de la piedra bruta. La putrefacción de la prima materia=(melanosis-nigredo) y regeneración del Maestro=(Ardet ut Vivat) se asimilan y puntualizan en el mismo proceso cíclico de transmutación, muerte o del renacimiento alquímico. Aquí se materializa la enseñanza simbólica y operativa del Arte metalúrgico del viejo sabio Tubalcaín. Los investigadores y eruditos D. Knoop, G. P. Jones y D. Hamer, mencionan ciertas prácticas teúrgicas y rituales señaladas en el antiguo Manuscrito Graham=(1726?), donde se logra enfatizar las palabras poderosas que vienen a ser la misma emisión y conjuro de Kabbalah especulativa y que refieren a este proceso ritual sacro. “La alquimia era contemplada más o menos como la quintaesencia de todo conocimiento esotérico, por eso es perfectamente natural pensar que era el VERDADERO SECRETO DE LA MASONERÍA”. (A. Faivre, Jacob Needleman, Espiritualidad de los movimientos esotéricos modernos, p.359) Cosmos y creación se fusionan en etapas del “Theion ergon” u Opus alquímico, y del mismo proceso iniciático en el camino laberíntico de la afanosa búsqueda de la luz interior dentro del renombrado=Conócete a ti mismo. Son las más valiosas pruebas reales de la simbología oculta del Vellocino de Oro. Los legendarios herméticos enseñan y cuentan sus historias sacras escondidas y veladas entre las alegorías simbólicas de las columnas antediluvianas y entre las propiedades ocultas de nuestra piedra alquímica PERSONAL. Muy bien documentado este legado y hermandad entre múltiples Hermeses e Hiramítas por investigaciones= Tradición Hermética y Masonería. “En el antiguo manuscrito Cooke (circa 1.400) de la Biblioteca Británica , se lee en los párrafos 281-326 que toda la sabiduría antediluviana fue escrita en grandes columnas’’, según González. Para el sabio Ostanés, el Maestro de Demócrito=(Physika kai Mystika-Bolos de Mende? ) los libros de Sabiduría se escondían entre la Columna Sagrada o Pilar del Templo y, “la primera cosa que uno debía de hacer, era conocer la piedra’’ denominada por Demócrito; “la muy nombrada pero sin nombre.” (Marcelin Berthelot, Introduction A L’Etude de la Chimie des Ancients et des Moyen Age, págs. 216-219 y en Kevin Van Bladel, The Arabic Hermes, págs. 51-52) ¡Estos son los dos Pilares que el sabio y erudito Albert Pike consideraba totalmente fálicos! “And the pillars of the temple at Jerusalem were evidently phallic”. (Albert. Pike, The Book of Words, p. 36) Por lo demás, los Hijos de Hermes son hijos de Orfeo e Hiram y transitan la vía inmanente y trascendente-ambula ab intra o vía interior-, inmersa y oculta entre las operaciones y transformaciones de ALQUIMIA o Arte Real. Alquimia Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.