Alquimia en Theophrastus Bombastus Aureolus Philippus von Hohenheim= Paracelsus (1493-1541) (parte 3)

Alquimia en Theophrastus Bombastus Aureolus Philippus von Hohenheim= Paracelsus(1493-1541)(parte 3) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''In experiments theories or arguments do not count. Therefore, we pray you not to oppose the method of experiment but to follow it without prejudice...Every experiment is like a weapon which must be used in its particular way- a spear to thrust, a club to strike. Experimenting requires a man who knows when to thrust and when to strike, each according to need and fashion.'' ( Paracelsus) Por mucho tiempo Paracelso crea sus propios conceptos con elementos mágicos y alquímicos y connotaciones e innovaciones de concepciones químicas. Por ejemplo: el fuego puro se convierte en el 'Gran limbo' y el Yliaster contiene sus elementos y categorías particulares y todo se unifica dentro del Mysterium magnum. El agua pura pasa a ser ''finalmente'' algo similar a una gran Matriz-Terrestre...fría...pasiva y seca=La Sal de los Alqimistas! En efecto, el verdadero alquimista debe estar muy atento a estos principios cosmogónicos de génesis alquimista , cuyos gérmenes de acción son producidos en la misma naturaleza y reino particular. Existe una materia o ''cierta sustancia espiritual'' de naturaleza ígnea que reside difusa a través de todo el mundo visible e invisible. Según Paracelso, el ''liquor Alkahest'' es algo incorruptible que disuelve en agua todo y reduce cualquier cuerpo a su ''prima materia''. De acuerdo a ciertas clases de impurezas y su fuerte tendencia a depositarse en el mismo cuerpo y producir las enfermedades, el mismo cuerpo se manifiesta en toda clase de síntomas físicos que hacen a la persona infeliz y enferma. Son 'frutos espirituales' y también...corrupción astral. Hay enfermedades salinas, sulphúricas y mercuriales. ''Because illness itself was manifested as a fall from spirituality, healing involved restoring the virtue, or reviving the spiritual vitality, of the Inner Alchemist; which, in a particular organor place inthe body, had created out of three principles of Sulphur, Salt and Mercury something more than alive.'' ( Bruce T. Moran) Por ejemplo, en las constantes observaciones del trabajo en el athanor y otros hornos alquímicos el maestro Paracelso, observó un cierto ''espíritu color marrón oscuro que salía del Pelícano{óxido o nitrógeno} y, al espíritu blanco, que también observó le llama=''espíritu blanco''={stannic chloride}; posteriormente el gran Libavius le llama=spiritus fumans y es el origen del ''Chaos'' de van Helmont. Gran parte de la filosofía de van Helmont está en esencia conceptual en Paracelso-''siderial spirits'- y su espíritu vital en todas las cosas. Todas las cosas están y contienen ese espíritu vital o semilla espiritual plantadas en el elemento acuoso=agua primordial. Curiosamnte, esta semilla tiene vida y fuerza en los animales, vegetales y minerales. Ese ''Chaos o Gas'' es la esencia del vitalismo conceptual de la naturaleza. Es sabido, además que existe un agua en ese Chaos que es matriz y Orígen Primordial=Fuego Generador. Ahora bien, dentro del horno es espermática-cálida-hembra-húmeda e impura. Ella es el Mercurio de los Alquimistas! Este Fuego es ardiente, seco, macho, puro y fuerte=Es el Espíritu de Dios llevado sobre las aguas del=(CHAOS)=Cabeza de Dragón y Azufre. Y, en el fondo, usted debe ser bien observador de tres cosas=Signaturas astrales, virtudes mágicas e influencias astrológicas. La astronomía magna de Paracelso reconoce los poderes y virtudes inherentes y esenciales de las estrellas y planetas y cómo afectan directamente el fucionamiento del cuerpo y sus enfermedades y sanación. Como hemos visto, en el Athanor se puede observar detenidamente como es que es Fuego de la Naturaleza logra pasar en Tres etapas o ciclos caloríficos, surgiendo de esto aquellos principios creativos-activos que llegan a producir un''doble contacto''=Luz y Fuego. Luego, aquí vemos dentro del mismo athanor las tinieblas...resultando así una materia acuosa y mixta gracias al proceso de fermentación. Desde aquí pasa a la putrefacción y desde allí a la Sublimación=Vida Manifiesta. Es digno de subrayar, Paracelso purificaba lo impuro desde lo complicado y fragmentario y corrupto y desde allí, pasaba a lo simple, esencial y hermoso de la Unidad Primordial. Recuerden el Athanor es el Cosmos y Útero de TODO> Por lo demás, estos remedios medicinales de Paracelso o sustancias puras puede ser originalmente venenosas. Por tanto, es fundamental el proceso de ''separación alquímica''y así el médico alquimista logrará la utilización del ARCHEUS que retomará el trabajo interno y logra ''separar lo puro de lo impuro''; se extraen los poderes y virtudes espirituales y materiales de la medicina. Por otra parte, la filosofía alquímica de Paracelso logra entonces, por medio de la experiencia,comprender esas virtudes ocultas de la naturaleza y operar efectivamente para llegar a resultados favorables y comprobables de su medicina. Dentro de la alquimia de Paracelso las sustancias se reducen=sustancias impuras y se transforman en esencias al sacar su veneno. ''Medicines were created by God. He did not prepare them completely. They are hidden in the slag. It is a matter of removing the stag from the medicine. For all things have been created in PRIMA MATERIA, through the Art of Alchemy. This is the Art of separating the useful from the useless. (Paracelsus) Alquimia en Theophrastus Bombastus Aureolus Philippus von Hohenheim= Paracelsus(1493-1541)(parte 3) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.