Paracelsus: Quintaesencia (Parte 1)
Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.
''The Quinta essentia can cleanse a man's life...Therefore each disease requires its own Quinta essentia.''
( Paracelsus)
Existe una gran posibilidad -muy sugestiva-, de la influencia directa de Johannes de Rupescissa en Theophrastus Paracelsus acerca de la poderosa y medicinal Quintaesencia.
(Johannes'de Rupescissa: 'Liber de consideratione quintae essentiae omnium rerum')
De esta manera, dentro del complejo y sistemático sistema de pensamiento de Paracelso la Quintaesencia se asocia a la Naturaleza, Potencias, virtudes, Tinctura, vida=, espíritu y al 'elixir medicinal' en sí mismo.
Es la cualidad de las sustancias que se logra separar por medio del Arte Regio del cuerpo. Se logra remover de una manera muy especial y gracias a la habilidad del artesano alquimista y se extráe como sustancia viva y salutífera; es Agua ardiente!
Como Gran Misterio se logra su exaltación hacia una pureza de naturaleza etérea y de grandes virtudes. A veces es llamada= ''Cielo'', o Sustancia Celestial.
5 Esencia luego de la tierra, aire, agua y fuego.
El cuerpo humano, según Paracelso, reacciona en sus funciones químicas a medicinas o remedios preparados quimicamente para curar las enfermedades.
''John of Rupescissa in particular seems to have applied the concept of separating the pure from the impure to the extraction of ''virtues'' from plant material as well as metal and minerals.''
( Allen G. Debus, The English Paracelsians, p.32)
Recordemos que Arnaldo de Villanova también reclama las virtudes médicas del oro extraído del 'vino de la la quintessence'={aurum potabile-quintessences}.
(Arnoldus de Villanova, Here is a newe boke, called the defence of age and recovery youth(London, 1540)
Paracelso admitía que en todas las cosas existe la esencia y el veneno.
La esencia es lo que sustenta al hombre y el veneno al contrario, lo destruye y es tierra fértil para las enfermedades.
Esos dos principios se encuentran en todas las cosas alimentarias.
(Paracelso: Obras Completas[Grillot De Givry, Tome Premier De L'Entité Du Poison, Chapitre VIII, p.65)
Curiosamente, el maestro Robert Fludd asocia los 4 Elementos y la Quintaesencia con los 5 sólidos regulares de Platón.
(Debus, 112)
Por lo demás, el alquimista debe saber que la esencia misma resulta en la tinctura del cuerpo y el veneno se retira paulatinamente del cuerpo.
Primero se obtiene la Quintaesencia resumiendo los metales en aceite destilado y es sumamente importante la= Labor Sophia o el efecto trascendente de activación de los Elementos=matres- material del útero de las cosas.
De esta manera y gracias al poder del Iliaster o fuerza vital espiritual=[Iliaster-Iliastes-Iliadus] se revive el concepto de 'materia prima' que viene a ser la reserva sustancial de materia energia y potencia que existe en la Quintaesencia entre la unificación potencial de los componentes básicos del cosmos o materia prima y el astrum=estrellas.
Es curioso que exista dentro del hombre un sistema cósmico o 'Astronomiae microcosmicae' que potencialmente es 'systema novum'.
En el mismo sistema de Rupescissa, la ''Quintaesencia'' es la medicina influyente -con base de alcohol-que logra transformar al hombre.
Es 'Gran Misterio' cómo las sustancias químicas parecen tener vida y reacciones entre ellas para así lograr preservarse.
''No one shall say that metals are dead matter.On the contrary, their salt, sulfur and Quitessence have a great power to activate human life.''
(Paracelse Médecin Maudit, p.38)
Así pues, su compleja destilación tiene en sí misma un principio celestial que puede ser destilado de hierbas, productos animales, minerales{oro-mercurio-vitriol} y que produce-muchas veces con compuestos de antimonio- medicinas y elixires que combaten las enfermedades.
Rupescissa al igual que Paraceslo, recomiendan las medicinas metálicas de la alquimia.
''According to Rupescissa, the quintessence obeyed the rules of a higher level of ''perfected nature,'' which also regulated the celestial bodies of the superlunary sphere.''
( Leah DeVun, Prophecy, Alchemy, and the End of Time, p. 7)
De modo que la Quintaesencia es el 5 Elemento de trabajo del adepto alquimista y es la presencia 'esencial' de algo o alguien, la cosa animada y viva que otorga las características y que participa activamente del Cielo y la Tierra=arriba y abajo; lo material y espiritual.
A este respecto, se buscan los elixires-que perfeccionan todo, quintaesencias-reducen todas las sustancias a su 'prima materia' y tincturas que crean y prolongarn la vida: El Gran Misterio=Quintaesencia: gran sustancia y mayor poder.
Paracelsus: Quintaesencia (Parte 1)
Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.
HERMETIC PRINCIPLES OF ASCENSION = Scala Philosophorum Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. 'And he had a dream: He saw a ladder that was resting on the ground, and its end touched the sky. Angels of God ascended and descended through it'. (Genesis 28:12) Certainly, it is the only Biblical mention of a staircase where the Hebrew term of sul-lam is used precisely, in clear reference to the vision that Jacob manages to contemplate in dreams when stopping on his pilgrimage from Beer-sheba to Haran. Beautiful and significant is the vision of Bethel that manifests itself in an ancient sacred place. Sacred and productive place, for many ancient peoples, that for many centuries before this important vision was known by the Canaanites, with the powerful name of Luz=Light. (Genesis 28:19) Significantly, the place where Abraham had camped some time ago. (Genesis 28: 16-19; 35: 6) THE LADDER of Hermes, in its two basic modalities, the spiral and the straight, is unified with the fundamental ...
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