El Cristo y la Piedra Filosófica en la Alquimia

El Cristo y la Piedra Filosófica en la Alquimia Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''Let no impostor, greedy or wicked person, touch this glorious work with his unclean hands. Let the honest man and him of a wise heart como hither, and him who is capable of exploring the most hidden causes of things.'' (Petrus Bonus:c.1323-30) Posiblemente uno de los primeros alquimistas en asociar a la Piedra Filosofal con la alquimia, lo fue el afamado alquimista y médico Lombardo Pietro Antonio Boni=Petrus Bonus's=Pedro el Bueno de Ferrara. Conocido por su obra (Latin: Margarita Preciosa) o (Margarita Preciosa Novella-1330 and 1339). Miembro de la familia Avogadrus, de Ferrara(Norte de Bolonia). En su obra las influencias de alquimistas anteriores es evidente y significativa=(autoridades Musulmanas y Clásicas). La obra fusiona elementos cristianos y alquímicos asociados al Cristo y a la Parábola de Mateo 13:45-6. La alquimia de Petrus Bonus era la 'clave para todas las cosas buenas, el Arte de todas las artes, la Ciencia de todas las ciencias' y es una de intenciones místico-alquímicas donde se asocia el proceso de transformación del Cristo con el mismo proceso de obtención de la Piedra. La obra y su transmutación pétrea es ayudada por la naturaleza y el Arte es dirigido por Voluntad Divina. Recordemos que para esas fechas tan tempranas en la Europa Medieval la alquimia fue practicamente trabajada y practicada por clérigos. En sentido físico la piedra es la búsqueda del elemento fundamental de la materia que al ser descubierto transmuta la materia de forma. ''It is an erudite work in which he displays not only an extensive knowledge of Aristotle, but also shows himself to be a most informed reader of alchemical literature, whose authors he cites frequently, including Morienus, Albertus and Geber.''( Peter J. Forshaw, Medieval and Latin Alchemy, p.153) En la famosa imprenta de Venecia=(Janus Lacinius de Calabria=Los Aldo), se publica dos siglos después en 1546, en el famoso tratado alquímico 'Pretiosa Margarita Novella' que Petrus Bonus redacta en Pola[Istria} en 1330. Su Arte era 'parcialmente natural y parcialmente sobrenatural y divino' y al finalizar la sublimación, según Petrus Bonus, se germina la piedra por medio de la mediación del espíritu; que es como un alma blanca y brillosa que vuela al cielo. La piedra=polvo de proyección al lograr ser obtenida de su forma original se puede aumentar a través del potencial proceso de multiplicación. Podemos declarar que este poderoso solvente y agente de cambio transmutatorio contiene la 'capacidad catalítica' de transmutar, cambiar metales y prolongar la vida. "Piedra que No es Piedra' En opinión de Caletano di Valle Nove es 'Un polvo rojo'=''La Piedra de los Filósofos es un mercurio rojo'' Es una sustancia que permite y motiva cambios y alteraciones químicas pero si ella misma sufrir alteración alguna. Arnaldo De Villanova refiere que buscó en vano la piedra por dos décadas. ( La Flor de Las Flores) La Piedra secreta es don de Dios y regalo de la divinidad ya que no puede existir alquimia sin la piedra. La alquimia es asunto Divino y toda la dificultad del Arte recae en la Piedra, el intelecto no puede comprender esto, solo creer, como los milagros divinos y la fundación del cristianismo. En el Libro de la Santísima Trinidad(siglo XV) existe una tabla que relaciona las heridas del Cristo con los planetas. A través del conocimiento del Arte los Hijos de Hermes y viejos filósofos pueden saber cuándo llegará el fin y la resurrección de la muerte. El cuerpo se transforma en incorruptible y el alma se une a su cuerpo original; transfigurada e incorruptible. ''When the stone decomposes to a powder like a man in his grave, God restores to it soul and spirit, and takes away all imperfection; then is that substance strengthened and improved, as after the resurrection man becomes stronger and younger than he was before.'' (Petrus Bonus) Los alquimistas espirituales buscan la Piedra Filosofal entre el mundo espiritual y el terrenal y transmutan sus experiencias de laboratorio a la misma vez que enriquecen su universo espiritual dentro de los procesos y simbologías cristianas. ''No dudaron en comparar la vida del Cristo con la de la Piedra, lo que demuestra claramente sus intenciones espirituales.'' (Van Lennep) Melchior Cibinensis asocia la alquimia con la Misa cristiana. (Theatrum Chemicum.III, p.852) Ahora bien, la Piedra filosofal es una de las metas del proceso alquímico como vemos en el Libro de la Trinidad(posterior al Aurora consurgens), donde elementos cristianos son fusionados y conservados a través de la tradición alquímica. Los monjes son los pioneros y eruditos en la transmisión y preservación de textos y procedimientos alquímicos. Recordemos: La Alquimia es un Arte Sacerdotal! ''Existe la Trinidad en la Unidad y la Unidad en la Trinidad y en ella están cuerpo, espíritu y alma. Y allí también están el azufre, el mercurio y el arsénico.'' ( Bernardo El Trevisano) Por otra parte, ellos reconocían en el Lapis philosophorum la panacea y elixir para transmutar metales viles y llevarlos a un estado superior que posibilita la cura de enfermedades y que mantiene al hombre en estado sano y saludable, gracias a un proceso místico-práctico de transmutacióm interior, que a la misma vez, es un fenómeno físico-químico-metálico de transformación. Curiosamente, la alquimia externa y sus operaciones transmutatorias corresponden a procesos metalúrgicos internos=procesos y efectos psíquicos-, que se efectúan en el mismo cuerpo del practicante y adepto en el mismo proceso de dominio de la materia. Sin embargo, la piedra reúne todos las aspectos del mismo proceso crístico y de los elementos de la divina unión similares entre sus contenidos a medicinas y elixires alquímicos. El alquimista asimila la muerte y resurrección del Cristo y 'su cuerpo glorificado' se compara la muerte de los metales=crucificción y renacer con la piedra. ''Y así, el filósofo No es el Señor de la Piedra, sino más bien su servidor.'' ( Art. aurif.II, p.356) De hecho, Petro Bonus opinaba que en esa conjunción o resurrección de la piedra-Cristo el cuerpo llegaba a ser completamente espiritual y se fusiona sin diversidad alguna e identifica en cuerpo, espíritu y alma. Es sabido, además que en algunos manuscritos e imágenes vemos a la 'serpiente crucificada' en clara alegoría a la serpiente de bronce de la Biblia(Antiguo Testamento) profetizando el proceso de cruxifición y asociado a la alquimia. ''...los gnósticos, cuya mística influenció notablemente en la alquimia, emplearon la serpiente crucificada para evocar al Cristo en la cruz.'' ( J. Van Lennep, Arte y Alquimia, p.40) Cabe señalar que existe una poderosa simbiosis que se enriquece por medio de imágenes y analogías crísticas que unifican similitudes cristianas y operaciones alquímicas. ''Poned cuidado en comprender la Piedra de los Filósofos, y al mismo tiempo habréis alcanzado el fundamento de vuestra salud, el tesoro de las riquezas, la noción de la verdadera sabiduría y el conocimiento cierto de la naturaleza''. (Adeptus) Por consiguiente, Magister Arnaldo de Vilanova en su De Lapide philosophorum=(De secretis naturae), acude a la simbología y descripción de las operaciones metálicas respecto al símbolo de la ''muerte y resurección del Cristo''. ''Magister Arnaldus'' is the only alchemical authority that Rupescissa quotes by name in the Liber lucis, and a majority of these passages identify the stone or its creation with Christ, his crucifixion, or his resurrection.'' (Leah De Vun, Prophecy, Alchemy, and the End of Time, p.110) ''Hijo mío, adhiere antes tu corazón a Dios que al Arte, pues el Arte es un don de Dios y lo acuerda a quien él quiere; así, pues, que tu Paz y tu Gozo sean en Dios y tendrás el ARTE.'' (Alain de Lille) ''La Piedra debe nutrirse, al igual que al Hijo, por la leche virginal.'' ( Adeptus) El maestro Oswall Croll confirma: ''Los discípulos de Hermes son hombres santos que, en virtud de su espíritu deificado, han saboreado los primeros frutos de la Resurrección en esta misma vida y han disfrutado de una premonición del Reino de los Cielos.'' ( Oswald Croll, Philosophy reformed and improved, Londres, 1657) Por lo demás y recordemos internamente lo siguiente:'' El Hijo del Hombre debe ascender de la tierra hacia el Cielo y ascender sobre la Cruz del alambique...la Piedra debe encerrarse en un recipiente como CRISTO en la TUMBA.'' ( Arnaldo de Vilanova) Y recordemos todos: ''Some Idiots say that alchemcial Gold does not comfort the heart''. ( Rupescissa) El Cristo y la Piedra Filosófica en la Alquimia Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.