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La obra "Xibalbá, el inframundo de los mayas" en esta obra mural: Xibalbá, el inframundo de los mayas, Rina Lazo representó el mundo subterráneo de la muerte, de acuerdo con la mitología del pueblo maya-quiché.
Como en dicha cultura el inframundo no era concebido como un castigo, sino como una etapa natural del ciclo de la vida, la obra de Lazo expresa un ambiente luminoso, alegre y festivo. La artista se inspiró en algunos de sus recuerdos de infancia: especialmente, en una visita que realizó a las Grutas de la Candelaria, cerca de Cobán= (en Guatemala); y para la representación de la historia mítica de los héroes gemelos, con su descenso al mundo de la muerte y su relación con los astros y con el Dios del maíz, su fuente de inspiración principal fue el Popol Vuh o "Libro sagrado de los mayas".
Rina Lazo llegó a México en 1946, con una beca para estudiar pintura.
Tomó clases en la Escuela Nacional de Pintura, Escultura y Grabado La Esmeralda, y muy pronto fue seleccionada para asistir a Diego Rivera, con quien aprendió no solo sobre las distintas técnicas de la pintura mural, sino también sobre el ideario estético y político de la llamada Escuela Mexicana.
En 1949, se casó con el destacado grabador y muralista Arturo García Bustos, quien, por haber estudiado con Frida Kahlo, era conocido como uno de “los Fridos”.
Rina Lazo, quien fue una figura protagónica del medio artístico mexicano y de las luchas sociales más significativas de nuestro tiempo, fue capaz de desarrollar un estilo artístico original caracterizado por su aguda capacidad de observación, por el uso de metáforas poéticas evocativas, por una paleta compuesta por matices sutiles de colores muy vivos y, sobre todo, por su profundo conocimiento y empatía con la cultura maya, a la que dedicó la mayor parte de su extensa obra pública.
(Texto tomado de:Milenario)
HERMETIC PRINCIPLES OF ASCENSION = Scala Philosophorum Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. 'And he had a dream: He saw a ladder that was resting on the ground, and its end touched the sky. Angels of God ascended and descended through it'. (Genesis 28:12) Certainly, it is the only Biblical mention of a staircase where the Hebrew term of sul-lam is used precisely, in clear reference to the vision that Jacob manages to contemplate in dreams when stopping on his pilgrimage from Beer-sheba to Haran. Beautiful and significant is the vision of Bethel that manifests itself in an ancient sacred place. Sacred and productive place, for many ancient peoples, that for many centuries before this important vision was known by the Canaanites, with the powerful name of Luz=Light. (Genesis 28:19) Significantly, the place where Abraham had camped some time ago. (Genesis 28: 16-19; 35: 6) THE LADDER of Hermes, in its two basic modalities, the spiral and the straight, is unified with the fundamental ...
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