Jacob Boehme y su Mundo de las Contradicciones

Jacob Bohme y su Mundo de Contradicciones Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. Bohme era un visionario y sus ideas más complejas y sistemáticas parten de su visión metafísica y espiritual. Jamás pensó en establecer un sistema o doctrina coherente y sus ideas profundas se encarnan en un dinamismo ontológico y dialéctico cargado de fuerza y de acción continua en el devenir del Ser. La naturaleza eterna incluye esos dos principios inherentes=Oscuridad y Luz. Bohme no es dualista. ''El Amor y la Ira están mutuamente imbricados en Toda Criatura.'' (Jacob Bohme) A Boehme hay que leerlo con mucho cuidado y su forma de escribir poética y de una naturaleza supralógica hay que tener cuidado ya su forma de escribir y transmitir sus ideas son como conversar con alguien. Su escritura no es ''depurada'' son expresiones de una realidad vivida. Dentro de cada uno de nosotros existe un Sí y No y también hay un sol interior clamando por el exterior. (Edw. Taylor, Jacob Boehme's Theosophick Philosophy unfolde, London, 1691) Recordemos que L.C. de San Martín', aprendió alemán para leer a Boehme. ''El Hombre tiene ambos centros en sí.'' (Bohme, Escritos Teosóficos, (1682) Podemos decir que su sistema de pensamiento teosófico es una verdadera teosofía de la Imaginación Divina o teología de la revelación a través de la ''visión''. {tiene 2 visiones 1600 y 1610} Aurora! es la reforma de un renacer espiritual interno y revolucionario donde lo Divino Insondable que es =''Ojo mágico de la Eternidad'' se logra manifestar en el mismo espejo de SOPHIA. Boehme decía: ''Es parecido a un Ojo que ve, pero que no ve para poder Ver, pues el Ver no tiene SER...Ve en sí mismo.'' Existe un grado de autenticidad en sus expresiones como una voz que dice lo que siente y padece. Es su mundo y su universo con una potente y genuina voz espiritual y mística. ''Given that Boehme's writings are an entire microcosm, reflecting through one individual the whole of God's creation, including His self-creation, it is obviously imposible to provide the new reader with a simple guide.'' (Robin Waterfield, Jacob Boehme, p.26) No podemos desligarnos que su sistema ideológico conceptual-por contraste-, se fundamenta en la visión personal y única. Veamos:''...in that quarter hour I saw and learnt more than if I had studied many years in some University...for I perceived and recognized the BEING of ALL BEINGS.'' `(visión de 1600) Luego de esta visión preparatoria y esencial Boehme va reconociendo la Voluntad Divina en el Espejo Virginal de Sophia, ella desde lo Insondable, se nutre internamente por medio de la sabiduría...como Madre encinta que no cría. ''In the 17th century Christian Kabbalah received two great impetuses, one being the theosophical writings of Jacob Boehme, and the other Christian Knorr Rosenroth's vast kabbalistic compendium Kabbala Denudata(1677-84).'' (Gershom Scholem, Kabbalah, p.200) Por otra parte, Boehme traduce el concepto Kabbalístico del EIN-Sof(el infinito) como lo Insondable. Dicho de otro modo, las ideas de Boehme tienen mayor interés en círculos místicos y es sabido que su influencia es profunda en Christian Knorr von Rosenroth, según Scholem. ''Above the ''thought'' is the Hidden God, who is called for the first time by the name EIN-Sof(''the Infinite'') ...Man's thought ascends through mystic meditation until it reaches, and is absorbed into, Divine ''Thought.' (Gershom Scholem, Kabbalah, p.46) ''El Mundo sensible con sus legiones y criaturas no es otra cosa que la Emanación del Verbo.'' (Jacob Bohme) Así tambien, Para la síntesis del pensamiento contradictorio de Boehme, ese OJO DE DIOS es el mismo que confiere la vida al alma. Por lo demás, tiene un estado primitivo que se encuentra en el Fuego y ese Fuego es la vida misma. Pero, tiene que salir de ese fuego por Voluntad e Imaginación y pasar por la ''muerte'' y llegar al otro principio que es Fuego-Amor. En AURORA Jacob Boehme nos clarifica que fue la SOBERBIA de Lucifer que suscita la IRA de DIOS o el fuego de su ira en la Naturaleza exterior y entonces...el 'Infinito AMOR que se manifestaba en la ''chispa'' de la vida, pasa a ser el mismo ''aguijón'' de la muerte; El Hombre del mismo barro creado...hace del duro trabajo de la piedra...Morada de Miseria'. (Boehme: Aurora) Para finalizar: Uno de los pensadores que Bohme estudió con atención lo fue Caspar Schwenkfeld(1489-1661), sus ideas de Reforma y la creación no de una iglesia de piedra sino la=Kirche ohne Mauer=Iglesia Invisible donde la mutua tolerancia y comprensión de ideas distintas es respetada y el culto a la Divinia Madre=SOPHIA o la Divina Sabiduría es fielmente aclamada. Sophia es la Sabiduría o clave del Misterio ya que en su trascendencia Absoluta la divinidad no se comunica y SOPHIA es su doble espejo perfecto. Jacob Bohme y su Mundo de Contradicciones Víctor. Arturo. Cabello. REyes.