Geber-Jabir Ibn Hayyán al Sufí: Acerca de la Investigación o Búsqueda de la Perfección(Parte 1)

Geber-Jabir Ibn Hayyán al Sufí: Acerca de la Investigación o Búsqueda de la Perfección(Parte 1) (AD 721-Irán y muere en Kufa Irán en AD 815) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''No nos asombremos, pues, de descubrir prolijas argumentaciones por parte de varios académicos e historiadores occidentales, para demostrar que las obras de Geber son adulteraciones posteriores, que él mismo no fue jamás alquimista y ni siquiera químico, porque era un 'Ser Imaginario.' (Jacques Sadoul, El Tesoro de los Alquimistas, p.21) El eminente y sabio adepto, alquimista, espagirista, matemático, astrólogo, músico y filosofo hermético el árabe=Geber, es ampliamente conocido por su obra Suma de las perfecciones del Magisterio{Summa perfectionis}. Para muchos investigadores fue alumno del maestro del Islam, el imán Dyafar y para otros...jamás existió! La Summa no es de su autoría ya que es tardía=(siglo XIII-finales), y se atribuye a el Franciscano Paul de Taranto. (William Newman, New Light on the Identity of Geber(1985) Su arte no era exclusivo de transmutar metales, en su campo ideológico-práctico se sana pacientes, se curan cuerpos enfermos, se restablece salud y prolonga la vida. Aunque sabemos que la teoría Árabe de la Al-kimya establece la unión azufre-mercurio, ellos creían que se gestaban -metales-, en las entrañas de la tierra; y que era posible por un alquimista repetir el proceso. Geber explica particularmente la ardua preparación efectiva del ácido nítrico y las propiedades sanadoras del aqua regia. Su lógica era profunda y su ciencia rigurosa al igual sus investigaciones alquímicas. ''A partir de él, podemos claramente afirmar que el Arte Real adquiere plena categoría de ciencia y arte entre los árabes, donde sería inmensamente respetada y alabada, e incluso considerada como una disciplina tradional en el Islam de Alláh, el Señor de los Mundos, quiso revelar a Adán y su descendencia de modo secreto y hermético, tal y como el Profeta Idris(Enoch) hizo cuando soplaron en sus oídos el Secreto de los Secretos.'' ( Ángel Alcalá Malavé, La Alquimia en el AL Ándalus, p.133) Debemos ser claros, son más de 500 manuscritos los que se le atribuyen y la mayor parte de ellos, los recojen o publican sus discípulos=Corpus Jabírico=Los 70 Libros, Libros de las Balanzas, Libro de la Reunión, Libro de los Equilibrios y muchos otros. Hoy les comento brevemente y en síntesis, su: Investigación acerca de la Perfección. La operación y búsqueda junto a la experiencia del conocimiento que lleva a la Perfección es la esencia de esta obra. La ciencia trata los cuerpos imperfectos de los metales y debemos considerar dos cosas=Perfección e Imperfección. La intención de Geber es su estudio de los contrarios que se manifiestan. Existe 'la Cosa' que logra la perfección de los Minerales, es la sustancia o Argentvive y Azufre proporcionarmente mezclados en un proceso de decocción en temperatura para limpiar y fijar la tierra. Se conserva así el Radical Húmedo y no corrupto, y sale a relucir, un sólido o sustancia fusible propia para combustión, potencialmente maleable. Por Definición en esta Naturaleza perfecta, es más fácil proceder a Conocimiento de 'la Cosa' corrupta. La sustancia pura del azufre y Argentvive sin proporción y mezcla, no es suficiente en sí misma para limpiar y fijar la tierra. Esos dos cuerpos son Sol y Luna, de acuerdo a su Perfección; y los otros= Tin, Lead, Copper e Iron, de acuerdo a su imperfección. Y, como los cuerpos Imperfectos no son reducibles a Sanidad y Perfeccióm, hasta que lo contrario se opere en ellos; esto es, lo Manifiestado sea Oculto, y lo Oculto sea Manifiesto: por Operación, contrariedad, se hace por Preparación, de manera que tiene que estar preparado, Superfluidades en ellos removidas, y lo que necesitan se les suple; así la Perfección se inserta en ellos. Pero, los Cuerpos Perfectos no necesitan esta preparación ya sus partes son más sensibles y pueden ser reducidas de su Corporalidad a la Espiritualidad fija. La intención sería, hacer el Cuerpo Espiritual fijo, esto es, más atenuado y sublime que antes. Es el Arte del Elixir Blanco o el Gran Elixir Rojo...(continúa) Geber-Jabir Ibn Hayyán al Sufí: Acerca de la Investigación o Búsqueda de la Perfección(Parte 1) (AD 721-Irán y muere en Kufa Irán en AD 815) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. (Nota: El artículo es parte de una serie de trabajos acerca de Geber)