El Dragón Alkímico(parte 1)

El Dragón Alkímico (Parte 1) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. Una de las múltiples formas de presentar el dragón={Gr.drákon=serpiente} es por medio del Ouroboros en representación de la materia imperfecta en su estado más crudo y vil. De manera que el dragón tiene que ser ''atado'' y degollado y con la Espada Flamígera...muerto. Pero cuidado! Tiene la capacidad al ser atado de ser liberado por fuerzas superiores dentro y fuera del mismo athanor de Fuego. En las escrituras(Biblia) aparece su nombre 3 veces en apocalíptica simbología=''El dragón grande de color de fuego, con 7 cabezas y diez cuernos''y en su cola arrastra ''la tercera parte de las estrellas del cielo''. Es el 'dragón escarlata' de las 7 diademas. ( Apocalipsis 12: 3 y 4) Cabe mencionar quees y será arrojado del cielo pero...solo por un milenio...;luego es ''liberado''. De igual forma, si no entendemos las analogías alquímicas y sus significados mítico-alquímicos perderemos la clave y sentido. La alquimia Greco-Egipcia y el Gran Zosimo indican que hay que desollar y sacrificar la serpiente=dragón que se encuentra a las puertas del templo o la cueva. Hay un sentido de fusionar la materia prima del dragón con los principios del mercurio cósmico de los filósofos que es hermafrodita y cuervo negro. Tiene la capacidad de devorarse a sí mismo y tomarse su mismo mercurio. Son formas del elusivo mercurio que encarna el Dragón. También se conoce como Sal y 'Azufre de dragones'. Mercurio es dragón y serpens mercurialis del mundo imaginalis dentro y fuera del laboratorio-interno y externo-que requiere ser debidamente transmutado-purificado y cuidadosamente 'atado''. Dragón;''fijado=''fixation of Mercury''. Fac Fixum Volatile=Hacer fijo lo volatil. El Ouroboros de los gnósticos=serpens qui caudam devoravit. ''The Ouroboros, or tail-eating serpent of ancient Egypt, going back some sixteen centuries before the Christian era, symbolised regeneration, eternity, or the universe; also it embodied the later Platonic idea of the unity of matter, the 'all is one'.'' 'The principle of spiritual alchemy is that the substances represent elements in man and the spiritual world, and the procedures take place within the soul.' ''A pesar de la dualidad ostensible de Mercurio, se acentúa su unidad. especialmente en su figura de Lapis.'' (Jung) Ese spiritus mercurialis(Secretom Secretorum) esquivo y huidizo= esencialmente principio fundamental del ternario alquímico-Sal-Mercurio-Azufre=Paracelsian Tria Prima, actuando como intermediario y conductor líquido de un arduo y largo proceso de ignición-combustión activa del fuego. Mylius le describe como Trinus(trino) y serpiente de 3 cabezas. (Mylius, Philosophia reformata, p.96) Proceso iniciático necesario para aquellos que desean transformar la naturaleza interna y refinar-purificar los metales internos para así: 'La Naturaleza se regocija en la naturaleza...' (Ostanes) El dragón alquímico devora el mercurio-como veneno- y muere; otra vez vuelve a beber y revive. ( Martin Rulandus, A Lexicon of Alchemy(1612), p.112) ''This is the philosophers dragon which eateth up his Taile. Being famished in a doungell of glas and all for my prevail. Many yeres I kept this dragon in prison Strounge. Before I could mortiffy him, I thought it lounge. Yet at the lengthe by Gods Grace yff ye beleve my worde.I vanquished him wythe a Fyrie SWORD. ( Thomas Charnock, 1524-81) El dragón y sus colores desde el negro al rojo son las etapas de transformación de la materia prima inicial. Por consiguiente, al matar al dragón se fija el mercurio y se prepara la piedra de los filósofos. La sustancia dracónica es la imagen esencial de la unidad de toda la materia y todas las cosas séan ellas, ''tangibles o intangibles, materiales o espirituales''. ( John Read, From Alchemy to Chemistry, p.33) Es indudable que la putrefacción es la mortificación del dragón o muerte metálica de las sustancias a través de los fuegos. Por otra parte, las mismas transformaciones que ejecuta el alquimista con las sustancias(internas y externas, ya que llevamos un dragón en la parte baja de la espina dorsal; latente y bravísimo),entre las fases o estados; desde el nigredo-{putrefacción y muerte} hasta llegar al contorno del rubedo=rojo. Por lo tanto, el estado del dragón de 4 patas viradas son cuatro patas=4 fuegos constantes=Clavis scienciae maioris in Phisicum, 17th century. "This is a very easy art, provided that it has a learned and diligent practitioner—that is, a skilled operator. A proper understanding of natural philosophy necessarily guides practical manual operation; whatever exceeds necessity should be avoided in this art." (Clavis scienciae maioris in Phisicum, 17th century: Tomado de Sacred Ibis) Curiosamente, Geber comenta de la salamandra-dragón mercurial y su relación directa con el fuego. El el Libro de Lambspring está representado el dragón mercurial bajo las piernas del Rey: ''I have overcome and vanquished my foes and trodden the venomous dragom under foot...'' (Book of Lambspring) Existe una clara asociación entre la fase del nigredo y la putrefacción. "The dragon dies not, except with is brother and sister, and not with one of them but with both of them; yhe brother is Sol, the sister os Luna''. (Artis aurif., II,pp.169-176) Ahora bien, en el Splendor Solis un niño combate con el dragón y la sustancia se escapa de la garganta del dragón. Por otra parte, en la Aurora consurgens es el draco parte de las sustancias del trabajo. Michael Maier en su Atalanta fugiens lo representa 'mordiéndose la cola'.= ''The All is One'' (Atalanta fugiens, 1618) Es digno de subrayar la figura mítico-simbólica del dragón algunas veces es utilizada para representar la etapa del nigredo y otras-cuando el dragón es alado-, la rubedo o fase roja. Cabe aclarar, la antigua alquimia China profundiza como nadie en las tonalidades o expresiones de colores del 'Dragón Gris' demostrando así los procesos de solución y evaporación. (F. Sherwood Taylor, The Alchemists, p.67) El Dragón Alkímico (parte 1) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.