El Camino de La Toabey

Jakob Böhme Victor. Arturo. Cabello. Reyes. 🌹 Jacob Böhme (November 17- 1575-1624) 'We carry within us the Center of Nature: if we make us an angel, we will be an angel; if we make ourselves a demon, we will also be: we constantly become in Creation, we cultivate our bodies' (Jakob Böhme) He is born in Goerlitz, in Silesia-present-day Poland-Lusatia-, part of Saxony Germany or, Seindenberg Zawidom. Known the Master and "Teutonic Philosopher", under the name of "The Prophet of the Dawn". The spiritual development of Jacob Böhme, is based on the Vision and internal and personal struggle of the inner man in the dual depth of the soul. The Source of Whole produces in the Pure and pious Heart the Total surrender to the Lumen naturae and Divine Light of the Center of All-Nature. Through the Divine Vision one proceeds from the glorious and effulgent simplicity of the mystical experience in the 'Book of Nature'' and resorts to the "bright...

Canamayté: PATRÓN GEOMÉTRICO RELIGIOSO Y ARTÍSTICO en MESOAMÉRICA (#1) Víctor Arturo. Cabello. Reyes. El culto a la cascabel es sistemáticamente ontología, teología, cronología, geometría, arquitectura, cosmología y en definitiva soteriología. En las ciudades mayas y Olmecas el patrón serpentino y la estilización de los cascabeles es motivo recurrente(c.1150 a 400BC, desde los 'Olmecas'=Monumento no. 19 La Venta.1 Otro rasgo que refuerza esta idea es el culto serpentino como teúrgia (“conocimiento de la teoría y práctica necesarias para relacionarnos con los dioses no solo por elevación de nuestro intelecto, sino también mediante ritos concretos y objetos materiales que ponen en movimiento las influencias divinas dónde y cuándo queremos, permitiendo así que los seres angélicos aparezcan ante nosotros”): (Anónimo)(Ek Balam). Este culto serpentino se basa en un diagrama de proporciones que tiene escalas simétricas en cuatro cuadrados interiores, es un generador de formas ...

Misterios Órficos: Una Perspectiva Iniciática (#1) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes ¡Abrid las puertas profanos! Hablaré para aquellos que es lícito, para conocedores que puedan entender, ya que en vano los profanos no desean oírlo. La oscuridad expresiva y expresión esotérica inmanente y trascendente se encuentra oculta en el misterio inexpresable que cubre dulcemente la alegoría simbólica de la idea en sí misma -sutilmente disimulada- pero a la vez, impregnada de verdad mistérica inefable; aquella dormita en el silencio iniciático solo intelegible a pocos. La poderosa Lira del Bardo, esconde “contraseñas secretas” en la semilla itifálica Solar del Discurso Sagrado. Vibran en resonancia ancestral entre sus 9 cuerdas de las Musas entre 8 espacios del tejido Cósmico y Silencio milenario del Poeta Órfico-Vate. De hecho, la iniciación muchas veces es incomprensible. “En cuanto a los hombres que vieron los ritos en las ciudades tras haberlos celebrado, me admira menos que no los com...

Alchemist Monks Victor. Arturo. Cabello. Reyes. "A world dwells in the Heart of a millet Seed, in the wing of a bird is the Ocean of Life, and in the pupil of an Eye is a Heaven." (Mahmud Shabistani, The Garden of the Mystical Rose) From early in the Middle Ages, bishops, monks, friars and canons practiced the sacred science of alchemy in monasteries and abbeys. Mendicant, Dominican and Franciscan orders and many friars in their monasteries practiced the Magnum Opus. From and during the Middle Ages, monasteries, convents and abbeys were transformed into places and temples of alchemical knowledge. Cathedrals of Knowledge! As for alchemy – miraculous as it may seem – its search was associated with the stone = Christ, as well as with the process of Creation and the Eucharist. Therefore, alchemy as a science of knowledge and a science of nature is similar to the attempt of creation and its understanding from chaos to Light. Without a doubt, like the search for the Grail (t...

Misterios Órficos: Una Perspectiva Iniciática (#1) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes ¡Abrid las puertas profanos! Hablaré para aquellos que es lícito, para conocedores que puedan entender, ya que en vano los profanos no desean oírlo. La oscuridad expresiva y expresión esotérica inmanente y trascendente se encuentra oculta en el misterio inexpresable que cubre dulcemente la alegoría simbólica de la idea en sí misma -sutilmente disimulada- pero a la vez, impregnada de verdad mistérica inefable; aquella dormita en el silencio iniciático solo intelegible a pocos. La poderosa Lira del Bardo, esconde “contraseñas secretas” en la semilla itifálica Solar del Discurso Sagrado. Vibran en resonancia ancestral entre sus 9 cuerdas de las Musas entre 8 espacios del tejido Cósmico y Silencio milenario del Poeta Órfico-Vate. De hecho, la iniciación muchas veces es incomprensible. “En cuanto a los hombres que vieron los ritos en las ciudades tras haberlos celebrado, me admira menos que no los com...