Solarizzazione di MITHRA

Solarizzazione di MITHRA Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. Per lo studioso di ricerca massonica Albert Gallatin Mackey: "Nessuno degli Antichi Misteri fornisce argomenti di ricerca più interessanti per lo studente massonico, di quelli del dio persiano Mitra". (A. G. Mackey, Enciclopedia, Volume III, p.1014) Come un dio potentato della luce, è che alcune antiche linee antiche e arterie espressive chiamano Mitra il dio dei vasti pascoli della giustizia e delle mille orecchie e diecimila occhi. Vecchia formula mitica stellare. Antico e potente dio che da combattente si getta in compagnia del Sole nella sua carrozza solare di cavalli bianchi, dio dell'aurora un dio guerriero. (Avesta, Raccolta di testi sacri dell'antica Persia) Infatti, questa forma rituale è la potente dualità del binomio vedico Mithra-Varuna (u-ru-va-na) che garantisce in presenza il suo patto mitra = contratto o giuramento. E così concede con la sua "Parola Data" beni prodigiosi e salutari in salute e fertilità. Da parte sua, Mithra è l'esclusivo rappresentante solare luminoso fin dalle origini stesse della complessa mitologia pre-vedica, vedica e post-vedica; strutturalmente sancito nella teologia formale del rigoroso Ordine Cosmico e Morale. Il Toro è stato assimilato da culture arcaiche a uragano e tuono nell'epifania della forza fertilizzante. Nelle pale culture orientali potere e toro erano sinonimi, e rompere il corno significava rompere il suo potere. Già presente la tauromorfia e il suo potere tra riti protostorici e miti provenienti dall'India prevede nel terzo millennio a.C.C. Le iniziazioni nei Misteri della Luce e del Sole di Mitra assomigliano al modello rappresentativo su scala Microcosmica di infinita dualità complementare e sempre antagonista. Dualità macrocosmica che si manifesta tra due forze cicliche universali in opposizione infinita; dualità ontologica e coincidentia oppostum cosmologica ambivalente e in continua evoluzione. "i due, Mitra e Varuna"; e coppia antica, come evidenziato, prima della nostra epoca e lontana dall'India, la loro presenza, anche in doppio doppio...". (Georges Dumezil, Mito ed epico, 1968) Mitra è interessato al terreno da ciò che è vicino all'uomo e dai suoi contratti teurgici. Mitrá è una Divinità Ariana Solare che comunica con la personificazione e la deificazione più dignitose del concetto di Alleanza o Contratto. In questo contesto storico e in alcune classificazioni e interpretazioni astronomiche, è associato al pianeta Venere, stella del mattino o della notte. D'altra parte, le fonti zoroastriane usano la radice di Mihr, già intesa come un contratto e una promessa ferma e ineludibile. "Ci sono un certo numero di accordi stretti nel vocabolario usato in connessione con l'avestico Mitra e il Vedic Mitra". (Enciclopedia Iranica) Possiamo osservare, d'altra parte, che l'antica identificazione di Mitra e del Sole, è attestata per la prima volta da alcune fonti greche. (Strabone, I secolo d.C..c., Geographica, 15.13.732 ) Perché certamente, è Strabone che afferma che nella sua opera i Persiani chiamano il Sole con il nome di Mitra. D'altra parte, è così che A.G. Mackey commenta: "Ma i Persiani, che per primi praticarono i suoi misteri, lo assunsero il dio del sole e lo adorarono come il dio della luce". (Enciclopedia Massoneria. p.1015) Oggi sappiamo, e questo grazie a fonti archeologiche e iconografiche, che nell'antica India, e già estendendosi fino ai remoti confini dell'antica Cina, la divinità solare di Mitra era ampiamente conosciuta e apprezzata. PER il saggio M.Eliade: "Infatti, nell'antica India, alle classi sociali dei bramini (sacerdoti, sacrificatori)... corrispondono Varuna e Mitra." Per il resto, ci dice il prestigioso ricercatore, che già nel 1380 a.C..c., in un trattato ittita, compare la dualità Mitra e Varuna. (Eliade M., Volume I, Storia delle credenze religiose, p. 256) In effetti, è questo Mitra vedico che, come parte di un Pantheon indù molto complicato, riemerge trionfalmente come ausiliario o "amico" di Varuna. Sia come manutentori dell'ordine cosmico, sia come Mitra, come spirito del firmamento si afferma come fedele alleato di Ahura Mazda. (Robert Turcan, 82 anni) Sembra fuori dubbio che sia la Divinità Solare invocata da Artaserse II Mnemon (c.436-358a.c.) e da Dario III che invoca il Sole Mitra e spara prima della battaglia. (Alexandri Story 13.04.12) In ogni caso, ecco un'abbondante iconografia spirituale coerente e una precisa collocazione cronologica. La stessa definita e geograficamente ben marcata e identificata, che possiamo facilmente risalire all'antica Mesopotamia. E, fino a quando non riesci ad associarlo al dio Sole Shamas o al settimo mese di Samas. Diciamo piuttosto, è la tradizione iconografica millenaria che arriva tardi a Roma con il taurabolium astronomico iniziatico e labirintico già completo e maturo. Ma non è solo questo, manifesta le caratteristiche delle Minoicocretenze con la sua genuina decorazione nelle grotte e i costanti motivi ricorrenti di doppi assi = (labrys) le corna stilizzate del TORO = corna della CONSACRAZIONE le chiama Eliade- e la resurrezione finale o il cambiamento di pelle. (Dizionario delle religioni, M. Eliade, pp. 153-154) Prima di tutto, è un antico Culto messo in scena anche nelle Grotte =(Kamares, Psykhro). Simile a quello effettuato nel Mitreo o Mitreo del porto di Ostia in Italia. Precedenti testimonianze della filosofia e della soteriologia del culto (Turcan 1975) o del lavoro iniziatico nelle grotte, si possono trovare nella straordinaria pittura murale della grotta di Doktar-e-Noservan in Afghanistan; già nel 7 ° secolo aC.c., secondo Grenet. (Grenet, 2003) Chiara associazione diretta con il fenomeno astrologico dell'arrivo del sole in Ariete e con l'autentica celebrazione della festa del sole. (Biruni, Atar al-Bakiya) Non dobbiamo dimenticare che i successivi misteri mitraici sono associati ai 7 gradi iniziatici e sarebbero legati a certe corrispondenze astrologiche e astronomiche. "Mitra, dice Porfiro, presiede gli Equinozi, seduto su un Toro... Gli equinozi erano le porte attraverso le quali le anime passavano avanti e indietro, tra l'emisfero della luce e quello delle tenebre". (A.Pike, Morale e dogma, p.413) Curiosamente, il 25 dicembre è la festa solstiziale di colui che nasce dalla Petra Genetrix o Brute Stone. Nomen invictum Sol Mithra... Soli Omnipotenti Mithrae. Vale la pena sottolineare che sono personificati tra i suoi misteri-sottilmente-, ardui processi di ascensione dell'anima attraverso la scala mitraica o 7 passi verso le 7 sfere zodiacali celesti. (Luccio:7.851) Tutto ciò ci permette di affermare che i suoi insegnamenti nascondono una mappa significativa e preziosa della Croce Mistica del Cosmo. (Luccio,505) O meglio, indicano una carta direzionale astronomica, accanto al gruppo consumato di costellazioni correlate. "La tauroctonia mitraica, quindi, è stata apparentemente progettata come rappresentazione simbolica della situazione astronomica ottenuta durante l'Età del Toro". (David Ulansey, Le origini dei misteri mitraici, Oxford, 1989) In ogni caso sarebbero il Corvo, Korax o corvo = Mercurio, Ninfa o Ninfa a Venere, Miles, soldato = Marte, Leone, leone = Giove, Perses, Persiano = Luna, Eliodromo, corridoio del sole = Sole, e Pater, Padre = Saturno. "Tutti i pianeti che conoscono gli Antichi erano distinti dalla Croce Mistica", ... (Luccio,505) Colpisce che nel Mosaico ravennate del VI secolo d.C..c., astrologi o Magi indossino il berretto iniziatico mithra o berretto frigio=(il Kara o berretto conico e le Caramelle o tunica sciolta del 'candidato'). In realtà, la divinità di Mithra Petrogenus nasce senza dubbio dalla composizione interna della pietra grezza o bruta - il 25 dicembre - e sappiamo, che nel Mithreos di Dura Europus e in San Clemente di Roma, il simbolo della grotta è direttamente associato alla cintura zodiacale fusa all'interno del rito con l'"immagine del Cosmo", secondo Porfirio. Come si può vedere, il Maestro del Mantello Porpora o Patres Sacrorum Mithraíco -insegna la pura memorizzazione liturgica-, le dure pene, le prove pericolose e i digiuni prolungati, in una messa in scena drammatica rigorosa e ben elaborata di un intero fenomeno cosmico, aggiornato e da accadere. O meglio, è stato possibile interiorizzare attraverso comprovati effetti liturgici, il processo di sostanziazione spirituale del fenomeno astrologico e siderale. Il che suggerisce che le costellazioni del serpente, del cane e del toro siano state studiate liturgicamente e interiorizzate "vissute" con grande profondità e severo rigore. (vedi: II Taurus, da un manoscritto di un libro di costellazioni al-Sufi- Oxford, Bodleian Library Ms Marsh 144, p.96) "È questo fenomeno della precessione degli equinozi che fornisce la CHIAVE per svelare il segreto del simbolismo astronomico della tauroctonia mitraica. Perché le costellazioni raffigurate nella tauroctonia standard hanno una cosa in comune: vale a dire, tutte si trovano sull'equatore celesial come era posizionato durante l'epoca immediatamente precedente l'"Età dell'Ariete" greco-romana. Durante quell'epoca precedente, che chiamiamo ''Età del Toro'', che durava da circa 4.000 a 2.000 b.C., l'equatore celeste passava attraverso il Toro il Toro (l'equinozio di primavera dell'epoca), Cane Minore, Hydra il Serpente, Corvo Corvo e Scorpione de Scorpion (l'equinozio d'autunno): sono proprio le costellazioni rappresentate nella Tauroctonia Mitraica". (David Ulansey, Università di Oxford) Mitra nella sua carrozza evoca un'antica e potente Saggezza Solare e astrologica. '... i misteri mitraici erano incentrati su un segreto che era rivelato solo a coloro che erano INICIATI nel Culto. ' (David Ulansey, The Origins of the Mitraic Mysteries, Oxford p.3) Solarizzazione di MITHRA Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.