Teurgia sacra

 

Theourgia Sacra Conceptos HERMETICOS

La alquimía espiritual hunde sus finas raíces profundas y complejas en prácticas rituales y teúrgicas encaminadas a la total transformación y renovación solar y alquímica del iniciado. La Tradición iniciática verdadera o Tradición hermético-alquímica, nos enseña y señala hacia el retorno renovado SOLAR, como fiel y segura reconquista o reconstrucción del Antiguo Camino Sacro.

La Cadena de Oro y sus ramificaciones no pueden ser alteradas, ya que ellas, siguen muy fielmente el ANTIGUO SENDERO y la sabiduría oculta en la prisca theologia del “bios theoretikos” (''…what is called ‘following one’s heart’ (shemes-ib) by the Egyptians'') según Algis Uzdavinys.

Es la Antigua Vía(El Camino) como forma apropiada de vivir y de seguir la tradición inmemorial de Sabiduría, la que nos conduce directamente a la debida recepción y reconquista de los poderosos efluvios celestes. Estos efluvios rítmicos y divinales, son emanados de la Fuente única a través del Fluido Universal y ORO SOLAR. Curiosamente, ese debe ser el Camino de reconquista personal emprendido por el Iniciado. Un verdadero y muy Antiguo Camino SOLAR.

Es el Viejo Sendero, que fuera de toda duda, se encuentra también, totalmente afín con la misma trayectoria zodiacal del camino astrológico Solar. Somos COSMOS! Es la trayectoria milenaria encaminada a la persecusión y búsqueda de esa medicina sacra o “katholikon pharmacon” lumínico (Luminis Naturae Bonum Finitum) como imprescindible panacea alquímica y poderosa medicina de pura sanación universal.

En este mismo sentido, es que podemos decir que el iniciado Hiram Abiff -al igual que todos los Hermeses (HRM)-, pueden representar y encarnar-drama iniciático-, una viejísima tradición incorruptible, transmisora y potencialmente transformadora, del Secreta Secretorum o Arte Real y Sabiduría Perenne Sagrada. Pero, no es solo eso. Los Maestros Alquimistas nos enseñan a través de refinadas alegorías y símbolos, inmersos dentro del complejo sistema alegórico del Arte Real y constructivo, el camino sacro, dentro de la misma trayectoria del “circumambulatio iniciática” o el debido recorrido espiral y gradual. Ese ejercicio espiritual es un verdadero viaje iniciático de profundas y robustas características espirituales, estructurado formalmente, dentro de toda una complicadísima geografía templaria espiritual sacra y profundamente mística.

El templo MAESTRO, es semejante  a un espejo del cosmos REFLEJADO en el mismo hombre, su historia y los ciclos astrológicos de la naturaleza. Y, más particularmente, ilustra y educa, para lograr a través de los BENDITOS MISTERIOS, el poder asimilarnos y fusionarnos con la misma esencia florida del “chrysantropos” y del trabajo ''pulido y lapidario'' del HOMBRE DE ORO PRIMORDIAL. Realizado y purificado como el mismo Águila Imperial o Sol Alquímico.

El Maestro constructor verdadero representa la Vía de la Gran Obra y su consecución gloriosa a través de la teúrgia alquímica de la chrysopoeia. Es un asunto florido. El que se encuentra inmerso entre las portentosas etapas sublimes y regenerativas del mismo proceso alquímico y profundamente REGENERATIVO. Proceso en etapas que va fusionado dentro de la misma transformación alquímica. En cierta forma se puede tratar de entender, que la 'Joya del Maestro' es también un digno ejemplo de la consecusión del ORO refinado a través de la educadora Escuadra Solar.

Podemos entonces, comenzar a purificarnos con el Arte Divino y en el arduo proceso del OPUS alquímico iniciático entonces, comenzar a labrar la piedra bruta (Lapis Angularis). Ya que, al labrar la piedra INTERNA, es que logramos reformular y redirigir un arduo y rígido proceso de reintegración y sublimación de la propia piedra filosofal. La alquímia como proceso de regeneración personal.

La esencia Divina “encerrada” es liberada -'pacientemente'- por medio de un proceso teúrgico y práctico. Realizado efectivamente, a través de todas las etapas rigurosas del proceso alquímico. Asimilando de esta manera, la misma noción regeneradora de simpatía universal y las importantes y fundamentales correspondencias alquímicas entre los planetas y nuestros metales internos. ¡Somos un Cosmos astrológico! De esta manera, el Ascenso y Descenso devienen en una parte esencial y fundamental del mismo proceso PERSONAL de la escalera alquímica-masónica. “La alquimia plantea cuestiones diferentes, al menos en su forma espiritualizada que hace de ella un ritual, o un acto mágico destinado a devolver a una parte de la materia algo de la gloria original que el mundo entero disfrutaba antes de la caída, o antes de las caídas sucesivas, beneficiándose el mismo alquimista de dicha transmutación”. (A. Faivré, Fuentes Antiguas y Medievales de los movimientos esotéricos modernos, pág.73).

Como se puede comprobar, todo el complejo proceso regenerativo en etapas iniciáticas ascendentes, es verdaderamente un VIAJE SOLAR (Opere Solis). Por medio de este riguroso proceso, es que llegamos a poder lograr incorporar fielmente los fluidos cósmicos y sus esencias astrales celestes a través de un paciente encuentro y la debida asimilación, entre las mismas correspondencias alquímicas, lo impuro y puro con el microcosmos personal. “The Fleece represents the liquid, astral gold, extracted from the nature of higher realities and from the elements; as soul and seed, as a solar substance flowing out of God’s bounty, it gives life to things, sustains them, and is able to penetrate the most dense an solid bodies’’. (Antoine Faivré, The Golden Fleece and Alchemy, pág.41).

 Al parecer, esta enigmática Tradición Primordial, recurrente y continua, resultaría ser la verdadera esencia y espina dorsal de la Antigua masonería operativa medieval. Por lo tanto, podemos decir, que jamás su Cadena Aurea fue interrumpida entre los siglos XVI y XVII. “With their roots in Masonic symbolism and ritual, the magical orders sought to evoke powers on the inner or higher planes of reality”… (Nicholas Goodrick Clarke, The Western Esoteric Traditions, pág. 207).

Es indudable que logra pasar incólume como tradición inalterada desde la formación de los antiguos Templos Grandes (las Catedrales) pasando luego directamente al 'Templo chiquito' (las Logias Simbólicas). Es posible, por tanto, que ciertas tendencias esenciales del Hermetismo alquímico y masónico (Ex Uno Omnia) ya existieran inamovibles desde los fundamentos y patrones constructivos del Arte operativo medieval.

Estos símbolos de ese antiguo y valioso conocimiento milenario están inmersos, vivos y refulgentes, en la filosofía simbólica (sculptores lapidum liberorum) y se muestran resplandecientes y activos  entre los mensajes ocultos artesanales de la piedra pulida en las grandes Catedrales Góticas. “However, in making the distinction, it was son to be forgotten-as the term “Speculative Freemasonry” entered into Masonic currency- that the so-called operative masons (and later ‘Freemasons’) had been speculating for THOUSANDS OF YEARS! (Tobías Churton, Freemasonry, The Reality, pág.  117).

En este contexto histórico, la doctrina de inmanencia de este secreto operativo y alquímico de la re-ascensión y transformación espiritual del hombre, se transmite inalterada, a través del significado oculto de la piedra. De esta manera, fue transmitida la Tradición y sus virtudes celestes a través de una elaborada; “Theo-Theurgia-Philosophica-Alkímica-Theoretica y Práctica”, realizada por elementos de avanzada intelectual entre las misma órdenes religiosas y en mutuo acuerdo y complicidad espiritual con los Maestros Constructores -recordemos que tanto el Manuscrito Regius como el Cooke-, son: “…pieza típica de la erudición monástica” (Véase: Ezmond Mazet, Francmasonería y esoterismo, págs. 337-338).

Los símbolos masónicos, como la triada sol, luna y el Maestro masón, demuestran su procedencia directa desde esta iconografía medieval, según el erudito Mazet. “The work of the medieval masters was made possible through collaboration with the most intelligent men in the religious orders” (T. Churton, Freemasonry pág.121).

El Arte Regio o Arte Real se escondía entre la misma simbología inigualable del trabajo constructor. Ya que la idea suprema, sería imitar los diseños cósmicos reflejados en el cuerpo del hombre.Y poder entonces acceder a “bajar” la Sabiduría oculta del Logos a través de la asimilación efectiva de la energía solar depositada en los templos superiores para su consecuente reabsorción y transformación alquímica-espiritual.

De manera similar, se reconoce dentro de la rigurosidad efectiva del mismo proceso, que una relación de simpatía universal fluyente activa rige todas las manifestaciones del cosmos. Y, como bien decía Swedenborg: “El mundo visible, en su conjunto, no es más que la representación del mundo espiritual”. Lo que bien nos indica, la existencia REAL de un mundo unificado por la analogía cosmos-cuerpo-templo. Ya que podemos afirmar, que la estructura básica del Templo Celeste, se guarda en las mismas correspondencias y claves genéticas entre las antípodas del cuerpo físico. Agrippa confirmaba que: “Esto ocurre así porque estamos sometidos a una figura celeste, y según ella es como se mueve nuestro cuerpo’’.

El iniciado en su aspiración a la consecusión efectiva dentro de la UNIDAD=Totalidad=Ex Uno Omnia, logra así integrarse al pulido consciente, constante y místico de la piedra. Al encerrar en sí mismo (Hombre Conócete a ti mismo) las semillas solares, se asimila su proceso a una caída y reintegración ritual, dirigida la misma hacia la afanosa y continua búsqueda  formal de la escurridiza Sophia=Sabiduría; entrando así, en una forma de estructura mistérica iniciática de totalidad lumínica, inmersa dentro del proceso magno y macrocósmico de purificación y regeneración cósmica.''Tal como es Arriba es..''

Digamos más bien, que lo espiritual entonces toma cuerpo y el cuerpo se hace más espiritual. Thoth, Hermes e Hiram, llegan a ser la quintaesencia del ESPERMA DEL ORO y la sustancia primordial o Soplo del Universo como un potente fluido cósmico (chyma, Chymos) extraído paciente y muy sabiamente del rocío del cielo (Sagrada Ampolla) ¡Como Flor de Lis y purísima esencia solar! “If you do not render corporeal substances incorporeal, and incorporeal substances corporeal, and if the two are not made ONE, nothing will be achieved”. (María Profetisa, Alchemical Tradicions; Edited by Aaron Cheak, pág. 33).

Todo ello, entonces, nos permite afirmar, que la transformación de la piedra deviene, en un riguroso y esmerado proceso teúrgico y alquímico profundamente metalúrgico o alquímico. Cuya finalidad última, sería poder alcanzar el objetivo anagógico de la regeneración armónica y sanación de la humanidad. Y, en efecto, las constantes fases de la Obra, entre caídas y elevaciones de los compuestos y elementos, resultarían ser, las mismas etapas recurrentes y continuas de la transformación de la piedra bruta.

La putrefacción de la prima materia (melanosis-nigredo) y la regeneración del Maestro (Ardet ut Vivat) se asimilan y puntualizan, en el mismo proceso cíclico de la transmutación, muerte o del renacimiento alquímico. Aquí se materializa la enseñanza simbólica y operativa del Arte metalúrgico del viejo sabio Tubalcaín.

Los investigadores y eruditos D. Knoop, G. P. Jones y D. Hamer, mencionan ciertas prácticas teúrgicas y rituales señaladas en el antiguo Manuscrito Graham (1726?) donde se logra enfatizar las palabras poderosas que vienen a ser la misma emisión y conjuro de la Kabbalah especulativa y que  nos refieren a este proceso ritual sacro. “La alquimia era contemplada más o menos como la quintaesencia de todo conocimiento esotérico, por eso es perfectamente natural pensar que era el VERDADERO SECRETO DE LA MASONERÍA”. (A. Faivre, Jacob Needleman, Espiritualidad de los movimientos esotéricos modernos, pág.359).

Cosmos y creación se fusionan en las etapas del “Theion ergon” u Opus alquímico y del mismo proceso iniciático en el camino laberíntico de la afanosa búsqueda de la luz interior dentro del renombrado Conócete a ti mismo. Son las más valiosas pruebas reales de la simbología oculta del Vellocino de Oro. Los legendarios herméticos enseñan y cuentan sus historias sacras escondidas y veladas entre las alegorías simbólicas de las columnas antediluvianas y entre las propiedades ocultas de nuestra piedra alquímica PERSONAL.

Muy bien documentado este legado y hermandad entre los múltiples Hermeses e Hiramítas por las riquísimas investigaciones de Don Federico González, en su excelente obra: Tradición Hermética y Masonería. “En el antiguo manuscrito Cooke (circa 1.400) de la Biblioteca Británica , se lee en los párrafos 281-326 que toda la sabiduría antediluviana fue escrita en grandes columnas’’, según González. Para el sabio Ostanés, el Maestro de Demócrito (Physika kai Mystika-Bolos de Mende? ) los libros de la Sabiduría se escondían entre la Columna Sagrada o pilar del Templo y, entonces,“la primera cosa que uno debía de hacer, era conocer la piedra’’ denominada por Demócrito; “la muy nombrada pero sin nombre” (Marcelin Berthelot, Introduction A L’Etude de la Chimie des Ancients et des Moyen Age, págs. 216-219 y en Kevin Van Bladel, The Arabic Hermes, págs. 51-52).

En efecto; ¡Estos son los dos Pilares que el sabio y erudito Albert Pike consideraba totalmente fálicos!  “And the pillars of the temple at Jerusalem were evidently phallic”. (A. Pike, The Book of Words, pág. 36). Por lo demás,  los Hijos de Hermes son ellos también hijos de Orfeo e Hiram y transitan la vía inmanente y trascendente-ambula ab intra o vía interior-, inmersa y oculta entre las operaciones y transformaciones de la ALQUIMIA o Arte Real.

La dualidad hermética se encuentra depositada entre las columnas del Sol=Oro y la Luna=Plata. Cabe aclarar, que todo este proceso blanquea, refina y difunde la situación primordial del caos original cósmico en un proceso ontológico y dialéctico de lucha y transformación. Es así como el Ouroboros se muerde su cola. Nada termina ni nada empieza.

 Es indudable, que “la naturaleza supera a la naturaleza” y el fin de la iniciación sería en cierta forma, poder sublimar las sustancias y densidades espirituales internas del neófito en su trayectoria PERSONAL Y PRIVADA hacia la consecusión del camino FLORIDO y lumínico del Maestro.

Solo así, podemos quitarnos de una vez por todas la “venda” simbólica para llegar a alcanzar la visión divina. “La visión no sólo expresa gráficamente la doctrina hermética de la purificación  del alma y la ascensión hacia Dios, sino que ilustra la creencia de Zósimo de que el conocimiento alquímico correcto de las propiedades de la materia resulta esencial si se pretende liberar el alma de las tribulaciones del cuerpo”. (Peter Marshall, La Piedra Filosofal, pág. 253).

En tanto, es muy posible que el fin oculto de la vieja masonería sea una todo un proceso escondido de alquimia universal velado e ilustrado por símbolos. En él la fabricación del Oro, está dirigida hacia la purificación del alma y redirigida a refinar los compuestos burdos de la caída hermética hacia el reencuentro SOLAR. “He becomes a Stone in the edifice of the temple and must square and perfect himself up for the job. He makes the temple with himself. (Tobías Churton, Freemasonry The Reality, pág. 13). 

       

                                                                                   Por: Víctor. A. Cabello. Reyes

Puede suponerse que La Divina Theourgia sea la operación y actividad o el trabajo espiritual y práctico para relacionarse con la Divinidad a través del “Theion Ergon”= “trabajo de los dioses”. Pero no es solo eso, en la profunda y rica Tradición Hermética se considera a  la teúrgia como la Sabiduría sanadora de Thoth. En efecto, para el Maestro Neopitagórico Jámblico, sus raíces podían remontarse hasta el Antiguo Egipto, y todo ello permite afirmar que, en su obra sobre los Misterios (De Mysteriis) esté fielmente consagrada a estas enseñanzas de boca a oído procedentes del “mistic lore of Egypt”, o mejor aún, de los baúles empolvados de magia simpática donde resurgen poderosas y mágicas las imágenes parlantes de los sabios escribas del sacerdocio egipcio( Serge Sauneron, Priest of Ancient Egypt, págs. 62,63). Curiosamente, algunos investigadores le atribuyen a Los Oráculos Caldeos o quizá a  la rica documentación  textual atribuida a los Julianes (Julián el Caldeo y Julián El Teúrgo) el origen fundamental y semántico del concepto de ‘Theurgia’. Ahora bien, siguiendo precavidamente otro de nuestros koanes: “Puede ser falso, lo que parece a todos verdadero’’.

Digamos más bien, que la teúrgia original es una ciencia de un saber muy ancestral y milenario que tenía y debía de ser del dominio práctico y control eficaz total del Magister Sacrorum. “O Mysteries truly Sacred! O Pure Light! At the light of the tourches the veil that covers Deity and Heaven falls of. I am HOLY now that I am INICIATED”. Esto puede significar, que la teúrgia nos propone entonces un método práctico de acelerar el desarrollo del espíritu y refinar el alma, a través de un sistema estructurado y formal de enseñanza de sabiduría de forma integral. Por esta razón, El Divino Platón llamaba acertadamente a la magia teúrgica Zoroastriana: “El Servicio de los Dioses”. En cierto modo, este servicio estaba fundamentado en la adquisición del poder, ya que conocimiento y poder, están diáfana y claramente asociados. 

Frecuentemente, estas poderosísimas fuerzas Arcanas se encuentran escondidas al ojo profano en casi todos los lugares y muy específicamente habitan y se manifiestan más abiertamente en aquellos lugares escogidos donde a través de los rituales milenarios (lugares y ciudades sagradas) se ha ofrendado constantemente a la mismísima esencia del Poder. “Theurgy, or the Telestic Work, was the very essence of the Teaching of the Mystery Schools of Egypt, of Samothrace and of Eleusis; of Zoroaster, of Mithra and of Orpheus’’ (Langford Garstin).

 Es indudable, que la teúrgia se fundamenta en el Principio de Simpatía Universal y  “religión” o espiritualidad solar. Numenius de Apamea, afirmaba -con mucha exactitud- que el aprendiz tenía que consagrarse a la búsqueda de ese sendero sagrado, que tanto el Platonismo y el Pitagorismo, habían buscado en la vía ancestral de las viejas doctrinas y rituales del Antiguo Medio Oriente. A su vez, este legado de un Antiguo Culto Solar Sacro, subyace en la adopción consciente de rigurosos e impostergables patrones éticos, impregnados de una vida pura y santa, como solemne y sólido faro de luz de imperturbabilidad o ATARAXIA o Método y Arte de la Vida. “The ultimate goal of Pythagoream and Platonic philosophy was assimilation to god through the cultivation of virtue and truth…” (Algis Uzdavynis). De este modo, se recibe con méritos y honores el distinguido PILEUS o Gorro frigio iniciático. Paralelo al Sendero y vía del testimonio del noble Culto Solar de Zarathustra, dirigido sabia y hábilmente, a “robarle unos rayitos” a los rayos y al fuego sagrado de Ahura Mazda.

Es indudable que, estas enseñanzas van pasando de Sabios a Sabios por un finísimo hilo conductor encadenado en ORO de naturaleza metafísica, que ampliaba las potencialidades y posibilidades del hombre, para hacerse DIVINO o alcanzar las manifestaciones personales del equilibrio Cósmico del MAAT (S. Sauneron, págs. 28-29). Además de todo esto, a lograr la adquisición del estado de la no contradicción e unificación armoniosa nuevamente, esto luego, de la consabida caída y PERDIDA de la PALABRA o de la distorsión y desarmonía  momentánea de la “imagen y semejanza” primordial y adámica inmanente en el “hagamos”  de la Cosmogonía de los dioses. Es de notar, que el efecto del trabajo teúrgico debe ser  en palabra y acto de naturaleza positiva-mageia y No goeteia- y de esta forma hacerse consustancial con la aceptación y la “dulce sonrisa de la estatua parlante’’ o las entidades conjuradas y convocadas.

 Desde luego, es así que por el poder activo y fecundante  de la Palabra se construye solidariamente el Universo y se destruye el mismo reiteradamente como acto o sonido huracanado del TRUENO REFULGENTE producido por el Logos Parlante de la “creación”. En realidad, recordemos que etimológicamente Caín significa ‘’algo producido’’ y el trabajo teúrgico de labrar la tierra o de la línea de Cainán hijo de Enós (Lucas: 3:37) siempre fue visto muy desfavorecido por el Ojo Divino. Llama la atención, que según las escrituras Dios “no miraba con ningún favor” la sencilla  ofrenda para “GANARSE”  su favor divino. La ofrenda de Abel, aquella impregnada de sangre y grasa, fue potencialmente más olorosa y agradable a sus ojos: “Y miró Jehová con agrado a Abel y su ofrenda” (Génesis: 4:2-5). 

Como se puede comprobar, aquí tenemos unos de los ejemplos más significativos, prácticos y malinterpretados del trabajo teúrgico. Ireneo, (Contra los Herejes, Libro I, Capitulo XXXI) también nos lo confirma, en la revisión estructural y doctrinal-del caso de Caín-expresado por los Ofitas Gnósticos Cainitas; una singular y controversial Secta Gnóstica que posiblemente esté evidenciada en el Evangelio de Judas, en el famosísimo Códice Tchacos Copto del siglo IV.

  Esto nos permite elucidar, que lamentablemente, esta terrible y dolorosa práctica teúrgica cuestionable –con los indefensos animalitos- y cuestionable línea o, antesala “abelista” de horrendas e interminables ofrendas religiosas sanguinarias, hasta nuestros días ha continuado, ya mostrando a borbotones rabiosos, sus últimas y más bélicas y temibles muestras, de dolorosa y sangrienta permanencia planetaria. 

No obstante, resurgen vivificantes y puros los aromas florales, rosales y frutales de una  nueva raza SOLAR de cultivadores amantes del suelo como MADRE PURÍSIMA que van poco a poco enviando sus ricos efluvios armónicos y aromáticos a todos los confines del planeta y reviviendo en cantos sonoros los dulces aromas hacia los sublimes confines de los Sagrados  vientos favorables. ¡Tabaco Sagrado y Olor favorito del Poder del Águila y Benditos sean ustedes los dulcísimos frutos del suelo! La respuesta es que Ya nos es el tiempo de Moisés que podía gritar y enojarse ante Dios y clamar: “! No aceptes su OFRENDA!’’ (Números 16:15).

¡Sabemos ahora,  que Todo el Planeta es TIERRA SANTA y todas las razas el PUEBLO ESCOGIDO de Dios! Resulta por tanto muy posible, que la bendita ofrenda abra y espiritualice la humildad desde la profundidad del corazón agradecido. ¡Para nuestro pueblos originarios es vital!  En todo caso, esto es así para los herreros y alquimistas sacros que son del linaje ancestral del Maestro y artífice de la forja del bronce y del hierro, Tubal-Caín o forman parte del linaje musical armónico del Maestro Orfeo y del Maestro Hermes, que linaje consanguíneo con la línea musical del arpa y la lira de Jubal (ver: Génesis 4:20-22).

A través de la Purificación ritual y de la apertura de un ritual limpio y sacro de comunicación con los dioses y seres de LUZ se establece un equilibrio cósmico y se mantiene el equilibrio Universal y la Verdad (Maat). Por último, debemos de trabajar bien limpios y perfumados, con ropas lavadas y olorosas y nuestros cuerpos deben de ser sometidos al calor constante y salutífero de los Inipis, Temazcales y baños termales, con anterioridad al trabajo teúrgico. 

De hecho, esta es una Scientia Sacra y su dominio solo es posible con el debido permiso de los Mayores Lumínicos que habitan el borde de los niveles de la cebolla en otros lugares del aquí y ahora en la otredad. De esta manera se establece y se logra restablecer la (henosis) o la Unión Original con la Fuente Divina. En este sentido, por el manejo dedicado y pulcro de los elementos del Fuego Sacro en la Rueda Medicinal, se recibe cordialmente la inspiración y efluvios que emanan como unción de las Doctrinas Sagradas del Rocío Petálico de la Madre de las Rosas y su Divina Inspiración, y es de esta forma, que desde el Corazón del Cielo la Rosa Púrpura brilla y emana en la humildad y entrega del Corazón pulsante.