La Tradizione di Hermes tra gli arabi
Victor. Arturo. Cabello. Reyes.
"Le nostre più grandi benedizioni ci como per via della follia, a condizione che la follia ci sia data per mezzo del dono divino".
(Socrate, Fedro)
La tradizione primordiale di Hermes (lat. Mercurius) è quello del Messaggero Alato e fedele conoscitore dell'Arte della Guarigione dell'Ibis Thoth o ''Three Times Great''.
Hermes è tre volte grande per il Potere della Saggezza nei Tre Regni Minerale, Vegetale e Animale.
È grazie alla letteratura araba che possiamo inserire la Saggezza in numerose opere di alchimia, medicina, astrologia e alta teurgia talismanica.
Lessi i Venerabili Padri, negli Scritti degli Arabi, che interrogarono Abdala il Saraceno su ciò che gli era stato presentato in questa scena del mondo come massimamente degno di ammirazione, risposero che nulla gli era stato presentato più ammirevole dell'Uomo.
Con la cui sentenza è concordata quella di Mercurio -Magnum Miraculum Homo est-;'Grande miracolo Oh! Asclepio, è l'Uomo'
(Conte Florido De La Concordia, Giovanni Pico Della Mirandola. Preghiera più elegante sulla dignità dell'uomo)
Una tradizione leggendaria integrata nel sacro ternario = Cosmologia-Alchimia-Medicina.
"Tutto ciò che esiste nell'Universo è sotto il Dominio dei Pianeti e da essi riceve la sua particolare qualità."
(Henry Cornelius Agrippa, Occult Philosophy, Natural Magic, Chapter XXX, p.129)
Possiamo dire che il termine e il concetto, 'Ermetica' è usato per esporre un corpo o una linea dottrinale = Catena d'ORO.
Tradizione varia e millenaria.
I trattati ermetici sono conosciuti come corpus hermeticum, compilati approssimativamente tra il 2 ° e il 3 ° secolo dC.C.
Alcuni di essi sono stati conservati tra i Codici Greci e nei Frammenti Copti sparsi dell'importante scoperta di Nag Hammadi (1945).
Si riconosce che solo il latino Asclepio (ha perso il testo greco originale), era ben conosciuto da circoli chiusi di conventi e studiosi.
Sono Trattati che quando li studiamo troviamo influenza ed elementi ebraici, gnostici e greci.
Ma; a parte le solide influenze menzionate, l'enorme fusione e assimilazione di elementi egiziani -catena ermica-Cadena Hermética-, lo supera.
È una catena di tradizione egiziana che descrive le interazioni culturali con l'antichità egiziana.
"An ignoras, O Asclepi, quo Aegyptus imago sit caeli aut, quod est verius, translatio aut descensio omnium..."
(Asclepius, 24)
La Tradizione Primordiale del Thoth egiziano discende dagli scribi attraverso la Roma egiziana e la sua continuazione spirituale nella potente tradizione -successiva- degli arabi.
(Festugiere, L'Apocalisse di Ermete Trismegisto)
La Catena Dorata della trasmissione ermetica ha altre preziose fonti di approssimazione dottrinale. Oltre al Corpus abbiamo i frammenti di Vienna e quelli di Stobeo=Stobaeus (inizio V secolo), il Papiro di Nag Hammadi o il Kore Kormou e le ricche fonti armene.
'Come si può vedere la tradizione egizia è assimilata ai greci e ai romani dell'antico Egitto. E i coloni greci identificarono Thoth con il loro dio Hermes.
Come Thoth, il greco classico Hermes era associato alla luna, alla medicina e al regno dei morti.'
(Garth Fowden, The Egyptian Hermes, Princeton, p. 23)
L'idea di Prisca Theologia originata nel Rinascimento è una linea spirituale tradizionale della Saggezza Ancestrale che va dal Thoth-Hermes-Mercury attraverso Zoroastro, Orfeo, Pitagora e Platone con la tradizione araba e il suo insieme di libri e manoscritti.
Allo stesso modo, la tradizione araba cristallizza nell'8 ° secolo il mito ermetico assimilato attraverso l'astrologo Hermes 'Three Times Wise', medico e fondatore del culto sacro prima del diluvio.
Il Maestro Thoth-Hermes per gli arabi incarna la saggezza trasmessa a Tat, Ammon e Asclepio.
Per gli arabi è una ricezione ideologica attraverso il dialogo tra maestro e discepolo finalizzata a una trasformazione personale unica sul sentiero dell'ascensione spirituale attraverso la purificazione fisica e intellettuale.
Inoltre, gran parte della letteratura di Hermes passa attraverso la rigorosa conoscenza delle tradizioni arabe e paleocristiane.
''La ricezione araba di Hermes, come idea e autore, iniziò nell'VIII secolo, in un mondo molto diverso da quello in cui l'Hermetica era circolata per la prima volta.''
(Kevin Van Bladel, The Arabic Hermes, p.13)
Non c'è dubbio che questa tradizione sia sviluppata dall'élite intellettuale della corte iraniana e dai potenti saggi astrologici degli "Abbasidi".
In quella letteratura araba Hermes è già un essere antidiluviano che come profeta rivela il principio della Sapienza.
La ricca letteratura della Persia e dell'Iran sasanide comprendeva i testi e le opere di Ermete Trismegisto.
Hermes è dio della Parola e per la tradizione degli arabi la Parola=Logos è anche un fondamento astrologico.
È la scienza astrologico-ermetica che per gli arabi proveniva dalla Mesopotamia e rappresentava la conoscenza dell'antica tradizione dell'Iran.
(Van Bladel, p.32-33)
La potente tradizione ermetica ha una stretta relazione spirituale con il mistero egiziano, la filosofia greca, il platonismo, lo stoicismo, le influenze persiane e armene.
C'è uno scopo essenziale dei maestri nel trasmettere correttamente e rigorosamente i principi della saggezza di Hermes, in modo che l'uomo sia il suo microcosmo personale incarna la conoscenza esoterica come il fedele tentativo che il suo raffinato Spirito possa accedere al mondo luminoso del cuore fiorito e della croce del cielo.
Thoth-Hermes-Mercury è il Maestro della Via della Conoscenza e della Saggezza per raggiungere la luce e operare la completa metamorfosi dell'Uomo grazie alla scienza e alle arti per migliorare la qualità della vita interiore con l'arte, la musica, la matematica e la scrittura sacra.
Hermes è Patrono degli Scribi.
"La scienza ermetica riconosce Hermes come il suo propagatore e alcuni lo considerano il primo a eccellere in esso. La Grande Arte, la Grande Opera, l'opera della Pietra Filosofale, il Mistero del Saggio, sono tutte espressioni sinonimi della Scienza Ermetica."
(A. J. Pernety, "Dizionario Mito-Ermetico)
L'idea dell'ermetica araba è il raggiungimento della saggezza per ottenere la trasformazione e il recupero dello stato glorioso prima della caduta.
(Romani 8:19-22)
Ora, dal III secolo d.C. L'ermetica e i testi arabi si diffusero ampiamente assimilando altre tendenze e influenze del tempo.
( Khitab-al-Fihrist, Enciclopedia 1871)
Tra i greci del tempo la speculazione alchemica, astrologica e cosmologica era considerevole.
Ricordiamo che il Grande Alchimista Zozimo di Panopolis fiorì nel III secolo.
"È stato riferito che Ermes ascese al cielo, e molte massime sagge sono legate al suo Nome."
(Ibn Kammuna-XIII secolo)
La tradizione monumentale dell'hermes arabo conosceva il gran numero di scritti che dall'inizio del III secolo sono raccolti secondo la loro particolare linea della tradizione primordiale.
Per Clemente di Alessandria, nel descrivere la processione dei sacerdoti egiziani era dell'opinione che portassero i Libri di Hermes, la musica sacra e gli inni e i manoscritti di astrologia e oroscopi.
(secondo lui 42 erano i libri di Hermes e 36 contenevano tutta la saggezza e la filosofia egiziana e sei i trattati di medicina di Thoth-Ibis = Hermes)
Per Cicerone c'erano cinque Mercurio e il quinto assassina Argus e va in esilio in Egitto dando agli egiziani "...''le loro leggi e lettere'' e prende il nome di Thoth-Theuth.
(Cicerone, De Nat. deor., III, 22)
La Tradizione dei Maestri Arabi è rispettabile ed educata.
La Tradizione Araba -Tavola di Smeraldo-, e in particolare la saggezza astrologica e le sue corrispondenze e analogie provengono dall'arabo Idris Hermes Thoth.
Beh, sono idee su cui riflettere più profondamente in un'altra occasione.
'Vi consigliamo solo di osservare questo Precetto, che le Cose Volgari che trasmettete al Popolo Volgare; Gli Elevati e i Segreti, solo agli Amici più elevati e discreti.'
(Maestro Florido Abate Trithemius di Sponhein)
(Libro: The Golden Chain of Thoth Hermes Mercury)
La Tradizione di Hermes tra gli Arabi
Victor. A. Cabello. Reyes.
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