Ir al contenido principal

Entradas

Alquimia y Filosofía(Parte I)

Alquimia y Filosofía(Parte I) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''And the earth was without form, and void; and darkness was upon the face of the deep.'' (Genesis 1:2) La antigua alquimia une sus raíces en el poderoso y científico-filosófico modo de pensar generado de potentes influencias y cultos al fuego y a la magia teúrgica del Oriente, el mundo Iranio y filosofía Mandea. Desde antes de los siglos 5 y 4 a.C., se explica la existencia del universo fundamentado en principios y sustancias de la naturaleza observables y comprobables según sus ideas filosóficas. Posteriormente en Alejandría, y en el helenístico Egipto del siglo 300 A.C., florece la ciencia griega fusionada a ideas egipcias y Hebréas. Se conoce la influencia Árabe=(Alejandría) y su interés en la alquimia desde el 750 d.C. Los mitos egipcios se funden y extrapolan entre sabios de templos greco-egipcios, y estos se nutren de constantes visiones y experiencias con la naturaleza observada. Existe otra ...

rueda medicinal

Principios y Fundamentos de la Rueda Medicinal o Círculo Sagrado Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. La poderosa Rueda medicinal es el Camino o sendero ancestral para recobrar es estado de conciencia espiritual que consiste en la completa armonía e íntima comunión con el poder =wakaán de la Madre Tierra y del cosmos. Para volver a adquirir ese estado original necesitamos crear conciencia de la poderosa medicina de nuestros antepasados nativos e indígenas, y así retomar activamente los valores y estilo de vida sano y espiritual que nos conduce definitivamente hacia el sendero de la felicidad interior. Para el líder indígena Shawnee, Tenskawata, la clave original de la felicidad duradera era sencilla: ''Nuestro Creador nos puso en esta amplia, rica tierra, y nos dijo que éramos libres de ir donde estuviera la cacería y donde el suelo fuese bueno para sembrar. Ese era nuestro estado de verdadera felicidad...Así fuimos creados. Así vivimos por un largo tiempo, dignos y felices. ...

Alquimia(traducir)

Alquimia Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.🌹 “All the philosophers who were initiated into Hermetic wisdom in Egypt distinguished through a Hermetic epistemology that penetrated the Surface so as to perceive the essence of effects, the idea behind the appearances’’. (Florian Ebeling, The Secret History of Hermes Trismegistus) Existe el origen solar del alma-origen divino-, donde rige un poder y potencialidad de naturaleza simpática; Ley Universal de analogías y correspondencias Herméticas, que logra unificar todas las cosas. Desde aquel punto solar, desciende el alma entre etapas recurrentes de descenso y su posterior ascensión. El alma encarnada con la ayuda o mediación de jerarquías intermedias busca entonces precisar el sentido real de la divina ciencia a l encarnar la belleza, Fuerza y Sabiduría inmersas en esa gloriosa Fuente de Todo. Se desciende-Per Ignem ad Lucem=Por el Fuego la Luz- atravesando las “siete esferas’’ (kathodos, katabasis) hacia estados densos e impuros de la ...

paracelso

5 Entes del Maestro Paracelsus (Ente Seminal) (Theophrastus Bombastus von Hohenheim) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''Paracelsus developed a chemical- or rather, alchemical-vision of the world that encompassed the theory and practice of medicine and astrology.''(1) Para el maestro Paracelso(Lutherus medicorum), todo proviene de un gérmen universal o chaos sulphureosale maercurialis que es representación de una fuerza solar creadora. Su visión concreta espiritual viene de Dios=''Gran Médico del Macrocosmos'', que instruye al médico del microcosmos en las posibilidades de un método= (Corpus Paracelsicum), y Arte curativo de múltiples niveles. La esencia espiritual y creadora del hombre proviene de la más alta emanación de Dios. Si el hombre conoce su corazón[Gemuth], en verdad, nada en la tierra es imposible para él. Paracelso cree que la enfermedad y salud solo es posible si controlamos la fuerzas astrales restauradas por la Arcana=remedios que ...

Gnosis Neoplatónica y Hermética en el Templo

Gnosis Neoplatónica y Hermética en el Templo Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. “Mucho de la enseñanza simbólica de los grados superiores de la Masonería ha sido derivada de la escuela de los Neoplatonistas, especialmente de los escritos de Jámblico y Filo Judaeus’’. (Albert Gallatin Mackey, Enciclopedia de la Francmasonería, Tomo III, 1048) Existe en la Orden sólida influencia tipicamente asociada a influencias gnósticas''Gnosis'' transmitida por medio de alegorías y símbolos entre los rituales. Todo proceso iniciático se encuentra enmarcado dentro de un sistema filosófico establecido muy rigurosamente a través de las diferentes vertientes y corrientes Tradicionales que conforman el complejo cuerpo doctrinario y carácter espiritual de la Orden. Es Orden cósmico en interrelación con el hombre en completa unidad con el universo. Templo=Hombre=Cosmos=Logia. Gnosis-espiritual e iniciática en sus dos vertientes, por medio de la visión personal o iniciación mistéri...

paracelso

Alquimia del Aprendiz (31) Paracelso y la Luz de la Naturaleza. Víctor. Arturo Cabello. Reyes.🌹 Para el maestro Paracelso y sus seguidores, la alquimia es representación de cielo bajo=microcosmos por el cual, se logra separación de la luna y el día de la noche; se separa la medicina del veneno y lo útil de lo que es desperdicio. En realidad, la verdadera alquimia separa lo verdadero de lo falso. La luz de la Naturaleza guía y enseña a probar las cosas y a la vez caminar en total luz. El Creador ha hecho dos luces para la humanidad; la Luz de la Naturaleza y la Luz del Padre. Según Paracelso, esa Luz de la Naturaleza es semejante al Espíritu Santo. Al nivel personal dentro del microcosmos {scientia alchimiae microcosmi}, la Luz de la Naturaleza se asemeja a las facultades humanas racionales y a la sabiduría. Esa luz de la naturaleza es cuerpo angelical y cuerpo Cabalístico. ''Only by deriving their own Kabbalistic powers exclusively from the uncorrupted Light of Nature was...

libavius 11

Alchymia en Andreas Libavius(parte II-Final) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.🌹 ''It should suffice to recall the Real Founder of Chemistry as a scientific and academic subject, Andreas Libavius(c.1560-1616), firm believer in transmutation.'' (Walter Pagel, Joan Baptista Van Helmont, p.204) El maestro Robert Fludd (1574-1637) entra en debate ideológico con Andreas Libavius=(German Lutheran chemist), en relación a ideas Rosacruces y sus doctrinas del macrocosmos-microcosmos, la armonía celeste, magia y Kabbalah. (Apologia Compendaria(1616) En efecto, la simbología artística de la obra de Libavius se fundamenta en el conocimiento estricto del alquimista educado, que es creyente de la transmutación y posée un sistema ''práctico medicinal basado en chemistry''. Sus ideas y lenguaje pulcro lo usa para atacar a los Roscruces(los estudia a fondo) y reclamar que era una Fraternidad de herejes, sediciosos y magos diabólicos. (Analysis of the Confessionis Fra...

libavius 1

Alchymia en Andreas Libavius(1540-1616)(Parte 1) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. '' For Libavius, alchemy( or chemistry) was a Divine Art...He defined alchemy as the perfection of magisteries'and the extraaaaction of pure essences from mixed substances by separation.'' ( Allen G. Debus, The French Paracelsians, p.61) Nace en Halle en 1540 y adquiere su título de médico en Jena donde fue profesor de poesía e historia( 1586-1591). Posiblemente fue el primero en preparar el 'stannic chloride y el ammonium sulfate', usado el último actualmente, con fines de abonar en la agricultura. También fue el inventor de varios métodos secos de análisis en laboratorios. Controversial su estadia como médico en Rothemburg y sus ideas químicas fueron bien complejas. Sin duda, se consideraba a sí mismo como= 'iatrochemist racional'. Por otra parte, fue tremendo objetor y crítico de ideas Rosacruces, místicas y ocultistas dentro del campo investigativo de la cienci...

alquimia

Alquimia Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''De arriba es de donde debes hacer descender el Fuego filosófico que purificará tus conceptos y acrisolará tu Alma''. (Grillot de Givry) Dentro de la simbología compleja de los procesos transformativos de la piedra bruta, el cuervo es la representación del cuerpo envejecido que es abandonado por el espíritu y el alma; representativo del estado de putrefacción y =nigredo. En la Turba de los Filósofos se lee: ''Espiritualiza el cuerpo y haced volátil lo que es fijo.'' El cuervo alquímico es un gran misterio. ''Mi espíritu quiere(comprende bien) elevarse con el alma a las alturas. Para que ningún otro pueda volar, se cierra la tumba como es debido(...). Al cabo de catorce días, me parezco al Cuervo.'' (D. Stolcius von Stolcenberg, Viridarium chymicum, Francfort, 1624) Los maestros alquimistas consideran que la disolución y nutrición del 'Verdadero León Verde' ocurre por el proceso de ...

eva

La Culpa de Eva o Consecuencias de la Pena Recurrente Víctor. Arturo. Cabello. Reyes Es indudable que, la maldición hacia la mujer es sencillamente notas al calce de la interpretación escogida de un grupo muy selecto de escribas Yahvistas y sacerdotes, acerca del significado de su visión particular y muy privada de las consecuencias lógicas de una exégesis patriarcal dominante dentro del pórtico del Génesis documental. A su vez, la humanidad entonces, cargará la “pena recurrente” como maldición milenaria, llevando entre sus ya pesados hombros la carga y desazón consiguiente de la amarga expulsión del Dilmun (Paraíso Sumerio o Edén hebraico). Resurgen las diversas modalidades de narración ya dentro de la misma Tradición de la Torah (Ley) y sus diversas fuentes o, ya sean, las corrientes Yahvista (siglo x o ix) o la “más reciente”, la Elohista. Hay, sin embargo, una completa reestructuración de ese mismo material tradicional, en donde podemos estudiar a fondo las razones y consecuencia...

Zosimo 2

El Grandioso Zósimo de Panópolis=''El Sobreviviente'' Sacerdote-Teúrgo Alquimista (Parte 2 de 3) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.🌹 ''That is to say, practitioners of metallurgical chemistry in Roman Egypt were interested in dyeing metals and stones, not transmuting them into something else.'' ( Tobias Churton, Alchemical Practice in Roman Egypt, p.45) Las influencias de corrientes espirituales y líneas de expresión de ideas tradicionales alquímicas y populares en el Hermetismo de Thoth, son parte sustancial del pensamiento profundo y sincrético de Zósimo de Panopolis. Uno de los problemas técnicos y documentales acerca de la metalúrgia de la época es ''sacarla de contexto'' histórico y simplificarla entre recetas y falsificaciones comunes y profanas. Esto es así, ya que solamente expresan sus interpretaciones de textos conocidos y cuyo valor trascendente no es fácil de explicar. ''The papyrus is of the highest historical impor...

zosimo 2

El Grandioso Zósimo de Panópolis=''El Sobreviviente'' Sacerdote-Teúrgo Alquimista (Parte 2 de 3) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.🌹 ''That is to say, practitioners of metallurgical chemistry in Roman Egypt were interested in dyeing metals and stones, not transmuting them into something else.'' ( Tobias Churton, Alchemical Practice in Roman Egypt, p.45) Las influencias de corrientes espirituales y líneas de expresión de ideas tradicionales alquímicas y populares en el Hermetismo de Thoth, son parte sustancial del pensamiento profundo y sincrético de Zósimo de Panopolis. Uno de los problemas técnicos y documentales acerca de la metalúrgia de la época es ''sacarla de contexto'' histórico y simplificarla entre recetas y falsificaciones comunes y profanas. Esto es así, ya que solamente expresan sus interpretaciones de textos conocidos y cuyo valor trascendente no es fácil de explicar. ''The papyrus is of the highest historical import...

El Grandioso Zósimo de Panópolis=''El Sobreviviente'' Sacerdote-Teúrgo Alquimista (Parte 1 de 3)

El Grandioso Zósimo de Panópolis=''El Sobreviviente'' Sacerdote-Teúrgo Alquimista (Parte 1 de 3) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.🌹 ''We have more written testimony from Zosimos of Panopolis than any other early alchemical writer, and his ardent brillance shines forth across the roughly 1,700 years that separate us from him.'' (Tobias Churton, The First Alchemists, p.89) Zósimo de Panopolis[ Akhmim], o el Divino Zósimo= El Sobreviviente', fue sacerdote-teúrgo del 'Noble y Sacro Arte alquimista' alejandrino de finales del siglo III en el Egipto tardío y romano que se destaca por entar en contacto directo con la antigua tradición de elementos herméticos, judeo-cristianos de gnosis alquímica en templos egipcios. Zósimo significa ''survivor'' según T. Churton. (Panopolis a 62 millas al norte de Tebas=Chemmis, Khmin) En realidad es el conocimiento secreto que se guarda y graba entre códigos jeroglíficos, estelas y en las pr...