Siguiendo los Zapatos de Jacob Böehme

Siguiendo los Zapatos del Zapatero de Goerlitz= Jacob Böehme (parte 1) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''Jacob Böhme es el Principe de los esoteristas Cristianos.'' ( Antoine Faivre) El Profeta del Alba! En Böehme la esencia de Dios está oculta en espera a revelarse, según el Philosophus teutonicus. Dios escondido en proceso dialéctico a ser un Dios Revelado. ''The process is perhaps familiar to us in the Hegelian dialectic of thesis and antithesis, generating synthesis: the Universe as the auto-gnosis on self-consciousness of the Primal One, the formerly unexpressed and esentially inconceivable Urgrund.'' ( Tobías Churton) Dios es un punto y como punto necesita una circunferencia para existir; la humanidad es esa circunferencia que descansa en el punto u Ojo de Dios. Para Böehme existen tres influencias espirituales esenciales que marcan toda su trayectoria espiritual= La Naturaleza macrocósmica, el Hombre microcósmico y la Biblia de la que Böehme tenía un conocimiento asombroso. ''Boehme no era totalmente iletrado. Cuando escribió su primer libro, Aurora(Aurora, oder Die Morgenröte in Aufang), había estado bajo ciertas influencias. Estaba más o menos familiarizado con la filosofía de la Naturaleza del célebre médico Paracelso.'' (Pierra Deghaye) Boehme era un Kabbalista consagrado y esto lo demuestra su relación personal con el gran Cabalísta Baltasar Walter, quien como entusiasta activo de la alquímia y Kabbalah encuentra en esos textos ''imágenes místicas'', que le motivan a llegar al maestro Böehme. ''...Böehme, más que ningún otro místico cristiano, muestra mayor afinidad con la Cábala precisamente allí donde es más original.'' ( Gershom Scholem) El mismo Gershom Scholem, afirma que Böehme creó desde 1618 al 1624 una literatura Teosófica, áun más significativa que el mismo Zóhar. (Las Grandes Tendencias de la Mística judía, p.213) Fueron muchos los que siguieron las huellas de sus zapatos. Abraham von Frankenberg, ''One of the first English speaking Böehme enthusiast, was Dr. John Pordage, Rector of Bradfield, Berkshire, from c.1646 to 1647.'' ''William Law was the greatest representative of Böehme thought in eighteen-century England.'' Es importante significar de manera exclusiva que dentro del complejo pensamiento de Böehme existe una poderosa corriente de alquimia espiritual transformativa en la ''sangre del Cristo''. Algunas de sus obras son fundamentales para la debida y correcta comprensión de sus ideas=Aurora, Oder Die Morgenröte in Aufagan(1612), De los Tres Principios=Beshreibung von den drei Prinzipien Gottlichen(1612) y De triplici Vita Hominis( 1620). Aurora es verdaderamente la senal de una Reforma Espiritual de alquimia interna donde la Divino Insondable es=''Ojo Mágico de Eternidad'' que logra su manifestación a través de SOPHIA=Espejo de Sabiduría ''Es parecido a un OJO que ve, pero que No ve para poder Ver, pues el 'VER' no tiene SER()...Ve en sí mismo.'' (Jacob Böehme) Dentro de su pensamiento visionario entiende que: ''con el ojo de la carne no es posible llegar al conocimiento'' y es a través de SOPHIA que se logra ''ver'' como un reflejo del espejo de la sabiduría=(Sophia). Siguiendo los Zapatos del Zapatero de Goerlitz= Jacob Böehme (parte 1) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.