Principios Universales del Fuego Alquímico
Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.
''The devil may write chemical books, because every few years the whole thing changes.''
(Berzelius)
Entre las hermosas salas del Palazzo Vecchio en Florencia, y en la significativa y majestuosa decoración del Studiolo de Francesco I, aparece una obra maravillosa y característica atribuida a Giovanni Stradano conocida como “El Alquimista’’.
Su enseñanza, por otra parte, presenta al mismísimo Francesco de’ Medici intentando y señalando hacia los vidrios y redomas e inmerso en la Gran Obra o Magnus Opus muy silencioso entre atanores del Fuego Sacro.
De esta manera, su fina sensibilidad como hijo de Cosimo I y amante singular del Arte Regio, es que en el fondo, logra así manifestarse ampliamente en su pequeño pero inconmensurable Studiolo, famoso por su inigualable arte pictórico y llamado acertadamente= “Cámara de las Maravillas”.
A su vez, en una de las puertas del Palacio Viejo, podemos ver inscrito y leer el principio alquímico y fundamental de la obra= “Festina Lente” o Fuego Lento.
En efecto, este fuego alquímico es la fuente de la materia prima y reconocida Medicina Sacra como también, su fiel conocimiento, dominio y destrezas resultan esenciales para emprender con rectitud la Obra.
Como tal, empero, sería muy difícil sin esa Luz que señala el camino de la vía alquímica.
Es frecuente, que se nos represente como el Sol esplendoroso= (Splendor Solis), ya que él ilumina y modela como ciertamente purifica las tonalidades de la piedra.
A su vez, es el habitáculo del Furnus o del horno donde se logra transformar y moldear la sustancia primordial con la ayuda del fuego oculto y de su ritmo y sonido universal.
Visión interna y sacra de “Deus ex petra” y tradición que comentaban los Maestros Constructores y alquimistas de La Flor de Lis.
Este principio metalúrgico se encuentra depositado en la base y sustancia floral de los pétalos de nuestro cuerpo físico.
“Muladhara, the root centre of physical experience at the base of the spine, the sacral plexus, carries on each of its four red petals a letter of the Sanskrit alphabet inscribed in shining yellow or gold: va,sa,sa,sa ’’.
(Ajit Mookerjee, Kundalini, The Arousal of the Inner Energy, pág. 39)
Asimismo, es que Mithra logra emerger de la piedra bruta sin pulir o tallar.
Y, es en ella, que se encuentra depositada la piedra verde o semilla de oro.
Podría decirse que en la piedra está contenida la esencia floral y unción de la vida celeste y el arte del Herrero y del Fuego.
Ello nos lleva a afirmar que esta sustancia celeste y este espíritu benéfico del fuego reside en la base y sustento del Caduceo de Hermes y en su esencia dormida aérea e ígnea en total reposo espiral de su espíritu vital.
En este sentido, es el útero del Dragón Celeste quien custodia el fuego abrasador.
Parece pues, que es a él que hay que robarle el fuego y la materia o sustancia primordial.
Por su parte, este es ´Fuego Ajeno´ y también consustancial con la salamandra del fuego y Piedra.
De hecho, es fuego y agua seca que no humedece las manos como fuego secreto.
Parecería entonces, que un verdadero alquimista toca el fuego sagrado sin quemarse.
Con frecuencia, Basilio Valentín decía: “La sal es el fuego, el agua que no moja las manos.’’
A tal fin, el Maestro Michael Maier (1568-1622), recomendaba lavar 'cuidadosamente' con esa ‘agua’, las cosas impuras y proceder con ese ‘fuego acuoso’ a lavar las ropas del Rey.
(Atalanta Fugitiva)
Y, sobre todo, este fuego sagrado es Rocío del Cielo, el cual, por medio del trabajo constante y consciente y por medio de la teúrgia purísima se logra acceder a él.
“Nuestro rocío, nuestra materia es celestialmente espermática y fecunda, eléctrica y virgen en general.’’
(Obras del Conde Marsciano, 1744 y Mutus Liber Lámina 4 y 9)
Y, como consecuencia, Poder y Práctica no están separados, y mediante ellos es que baja=-como unción sacra y bendita-, la Santísima Cruz y Flor de Lis desde lo Alto.
En consecuencia, es en ella= la Sustancia Floral, que se encuentra depositada en dualidad y Rebis o cosa doble, en espera de ser superada en consecución de la anhelada unidad trascendental.
Madame Guyon, llamaba a ese sublime estado= “el estado de Unión Esencial”.
Es indudable que, la materia del fuego sea la mismísima sustancia primordial y luminosa del rayo o wakán, representada activamente por la luz y el calor del fuego cambiante dentro de la piedra en el horno.
A su vez, al ser tan sensible y delicada como FLOR, hay que saber vigilarla cuidadosamente y darle el debido mantenimiento en el crisol del horno sacro, ginecológico y fulguroso.
Es indudable que, parte esencial del Arte, sea poder saber y estudiar la progresión periódica de las consecuentes etapas policromadas de la piedra en el horno.
De esta manera, los materiales innobles o substancias densas fundamentales deben ser purificadas y manipuladas en el cuerpo físico del neófito.
“Tal médium es el Menstruo Universal, la Cruz del Mercurio filosófico de la Naturaleza”.
(Karl von Eckhartshaussen)
De este modo, se dilata la Piedra y se purifican paulatinamente los metales groseros.
¡Es de notar que, a esto le llamamos transmutación!
De igual forma, es bien necesario transmitirle al cuerpo del aprendiz la sustancia calorífica a través de penetración, sutileza y movimiento o danza rítmico solar.
Cabe aclarar, adentro del interior del cuerpo humano existe una sustancia arcana pura, ígnea y totalmente calorífica.
En muchos aspectos el trabajo alquímico separa y purifica estos principios latentes. Lo cual sugiere que hay dos vías la seca y la húmeda. “El azufre es el Hombre, y el arsénico la mujer”.
En realidad, el azufre “roba” su ácido al arsénico femenino.
Desde luego, es aquí donde reside el Misterio.
No obstante, debemos aprender a teñir la Piedra al transformarla por medio de la tintura de la piedra en vivos colores; semejantes a la cola de pavo real o Cauda Pavonis.
Pero, por otra parte, la Piedra debe ser penetrada por los vapores ígneos del fuego custodiado.
Lo cual sugiere, que en el Hombre-Mujer reside el fuego de la naturaleza que la sacerdotisa debe RESCATAR y custodiar ya que la luz del Sol es reflejada en su espejo LUNAR y depositada sabiamente en el útero o crátera.
Confirma esto, que La Piedra del Cielo sea igualmente piedra de fuego o ''Piedra de los Sabios'', con su tintura similar a una esplendorosa piedra de Luz.
Esa piedra era disuelta en el Mar de los Filósofos hasta ahogar al Rey.
“No hay más que una Cosa, un Vaso y un Trabajo.
He aquí el Principio Fundamental de todo arte hermético; quien no lo tenga en cuenta jamás encontrará la verdad’’.
El fuego Sagrado es calor, luz y fuego potencial.
La materia prima o andrógino contiene el principio dual que regenera al Adepto en la cocción espiritual al fuego lento y lo capacita en el sendero del Secreto de la Flor Dorada.
Solo así aparece la Cola del pavo real.
(Salomon Trismosin, Splendor solis, Londres, s.XVI)
Dentro del proceso del iniciado es preciso el trabajo en un ''lugar consagrado al rezo y a oración.''
Este es el laboratorio donde se vigila cautelosamente bajo el Sello de Hermes la cocción del Huevo Filosofal.
“El laboratorio de los verdaderos iniciados era totalmente artesanal, siempre sencillo y limitado: cuando el laboratorio estaba atestado con infinidad de cosas y de instrumentos heteróclitos, era una señal que delataba al vulgar soplador, el cual no poseía la clave del trabajo”.
(Serge Hutin, La vida cotidiana de los Alquimistas de la Edad Media, p.39)
La vía purificatoria, era y Es, el principio del trabajo en la búsqueda de la Piedra Filosofal y, era y Es, de total rigor emprender el proceso bajo estrictas reglas de purificación.
Solo así se blanquea la negrura del cuervo en la Piedra Sacra.
Durante la práctica del laboratorio el trabajo de la piedra debe captar y asimilar el Spiritus Mundis o espíritu del mundo que como principio de Poder se encuentra en los rayos solares= Rocío del Cielo o ens seminis y semilla espermática.
Conseguir la Obra, significa el poder adaptarnos al ritmo y correspondencias de la Rueda Medicinal Cósmica inmanente en la vibración armónica del macrocosmos en el microcosmos del cuerpo humano.
Les comparto nuestro koan: “No tengo tiempo para perder tiempo’’.
El Maestro Basilio Valentín proclamaba:
“Tienes ante ti el fuego necesario, la sustancia furiosa de la esencia ardiente, el mayor corrosivo de la misericordiosa naturaleza, y tú te apartas como si se tratara del diablo por PURA IGNORANCIA y descuido”.
Pero no es solo eso, se reafirma su poder sublimando la energía oculta del fuego que habita en él y de esta manera práctica y ritual puede entonces renacer y transfigurar el aroma místico de la Flor Púrpura.
Esa Flor y Rosa Mística es la misma que se recibe y alimenta por el 'Rocío del Cielo' y aparece en la mano de la Reyna= Primera Llave I de Las Doce Llaves de Basilio Valentín: “Por las cuales las Puertas de la Antigua Piedra de nuestros predecesores se abren, y la muy secreta fuente de toda salud es desvelada”.
Existen los 'viejos guardianes de la Sabiduría de la Flor de Lis o Rosa Hermética'; ellos viven entre el Silencio del Campo y el Rocío del Cielo.
Principios Universales del Fuego Alquímico
Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.
HERMETIC PRINCIPLES OF ASCENSION = Scala Philosophorum Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. 'And he had a dream: He saw a ladder that was resting on the ground, and its end touched the sky. Angels of God ascended and descended through it'. (Genesis 28:12) Certainly, it is the only Biblical mention of a staircase where the Hebrew term of sul-lam is used precisely, in clear reference to the vision that Jacob manages to contemplate in dreams when stopping on his pilgrimage from Beer-sheba to Haran. Beautiful and significant is the vision of Bethel that manifests itself in an ancient sacred place. Sacred and productive place, for many ancient peoples, that for many centuries before this important vision was known by the Canaanites, with the powerful name of Luz=Light. (Genesis 28:19) Significantly, the place where Abraham had camped some time ago. (Genesis 28: 16-19; 35: 6) THE LADDER of Hermes, in its two basic modalities, the spiral and the straight, is unified with the fundamental ...
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