Dragones Maestros de La FLOR馃尮 DE ORO
V铆ctor. Arturo. Cabello. Reyes馃尮
''La Flor馃尮 de ORO es la Luz, y la Luz del Cielo es TAO...
''revelar el Secreto de La Flor馃尮 de ORO del Gran UNO''.
(C. G. Jung y R. Wilhelm, EL SECRETO DE LA FLOR馃尮 DE ORO)
Los Maestros Dragones de La Flor de Oro dominan las formas del flujo energ茅tico del Gran Uroboros c铆clico del Drag贸n del Cosmos.
Su fundamento: La Danza del Drag贸n de Jade Celeste.
Daoyin es movimiento que gu铆a el mismo flujo energ茅tico serpentino-drac贸nico y alqu铆mico hacia la purificaci贸n del Coraz贸n de Jade.
Acto concordante con la Luz del Cielo y Coraz贸n del Cielo.
Perfume suave y purificador de una sustancia solar e interna germinal de La FLOR馃尮DE ORO.
Por lo tanto, es probable que exista esa esencia del todo=Arche-Azoth, fluyendo en espirales interminables y punto de partida del TODO.
Sustancia b谩sica h煤meda y mercurial atrapada en la esfera del fuego sulfuroso emanando de la Boca del drag贸n florido= Ouroboros.
( Olimpiodoro en Codex Marciannus, Biblioteca de Venecia)
El Mysterium es lograr ''sofocar al Drag贸n alqu铆mico''.
En la ves铆cula germinal se encuentra la esencia o conciencia=sing y la ''vida''=ming.
(Secreto de la Flor馃尮 de Oro, 41)
Recomiendan Los Maestros Floridos:
''A menos que la cabeza haya integrado la Cola del Drag贸n, Toda la Sustancia es Nada. Toma la Cabeza del Drag贸n; pero, cuidate de la Cola.''
''Le Serpent ou Dragon qui se mord la queue (ouroboros) est plus significatif encore: c'est le symbole de L'oeuvre, qui n'a ni commencement ni fin''.
(Manuscrito: Ms 2. 250, Fol. 45. Marcelin Berthelot,Les Origines De L' Alchimie, Par铆s, 1885, p.p.58-59,114)
En la antigua Sumeria el sagrado y enigm谩tico 谩rbol-huluppu crec铆a vigoroso a orillas del 脡ufrates, antes de recibir 'influjos de malos vientos del sur' y ser rescatado por el buen coraz贸n de la diosa Inanna=reina del cielo y venusina diosa tutelar de Uruk.
En una sola lengua y con en el poderoso soplo te煤rgico de su voz y palabras sagradas el dios Enlil-dios del viento- logra evocar el nacimiento del 谩rbol sagrado.
Curiosamente, en el centro de todo se encuentra el Dilmun o el para铆so.
Ahora bien, es ese lugar donde sale el sol y donde se encuentra el 谩rbol sagrado.
Lugar donde existen las ''ocho plantas sagradas de Ninhursag''.
En efecto, estas plantas contienen el sustento del ´´alimento de la vida´´y poseen la esencia y cualidad de la inmortalidad; que tanto busc贸 Gilgamesh.
Por otra parte, solamente es posible obtenerla -esencia de inmortalidad- quien logre poseer la garra y el pie del Drag贸n.
En cualquier caso, solo aquel iniciado mist茅rico que logra transformarse y purificarse a trav茅s de un riguroso proceso de alquimia interna y muerte inici谩tica m铆stica.
Es arduo viaje solar y camino de h茅roes solares de rigurosa y esmerada transformaci贸n del alma, en el que su mano inici谩tica deviene en garra o “mano de drag贸n” y su pie, es “pie de drag贸n.”
La garra inici谩tica del tigre del Tao para levantar al maestro.
Y, en efecto, es el viaje de iniciaci贸n de Gilgamesh para que Utanapishtim o Ziusudra le ense帽e el Secreto de la Vida Eterna.
La mito-antropolog铆a de la antigua y milenaria China, ha llegado a nosotros en un estado empobrecido, tanto en sus fuentes m谩s tradicionales, como en sus principales intentos hist贸ricos y reconstructivos entre m煤ltiples fragmentos documentales-arqueol贸gicos y tem谩ticos.
La Primera Dinast铆a de los Hsia, sutilmente se esconde remotamente solapada y casi perdida, entre caprichos de historiadores y moralistas chinos.
Ellos no pod铆an ver, ni mucho menos profundizar en esos relatos y documentos.
Ya que entend铆an que eran demasiados de fant谩sticos, m谩gicos y maravillosos o no veraces.
Desconociendo y rechazando as铆, los valiosos y complejos relatos antiguos.
Vemos, el grandioso y actualmente reconsiderado Shu-King, relatado Leyendas del Linaje de Sabios.
Como el linaje del ancestral sabio-'Viejo Yao', y su receptor espiritual, el ‘recibidor’ de Tradici贸n Sagrada, Shun.
Divinidades del Drag贸n Sagrado, encarnadas entre personajes hist贸ricos de tradici贸n milenaria, en Cinco Monta帽as Sagradas= (Heng-chan, Song-kao, Hua-chan,T’ai-chan y Heng-chan).
Es parte del rico legado espiritual oculto y custodiado por los enigm谩ticos Dragones Reyes.
Sabios Originales con tradici贸n hist贸rica evidencida a finales del cuarto al tercer milenio.
''Los Antiguos Maestros era sutiles, Misteriosos, Profundos y Sensibles. La Profundidad de sus Conocimientos es Insondable. Puesto que Es Insondable, lo 煤nico que podemos hacer es Describir su Apariencia''.
(Libro Del TAO馃尮)
Es Danza del Le贸n=Purificaci贸n para el Coraz贸n al generar La Perla de La Energ铆a.
Qu铆- Chi=Forma-Energ铆a-Mente=Tres Tesoros馃尮 de Maestros dragones.
Alquimia China=lien Tan=P铆ldora de la Transformaci贸n.
Actualmente, la incipiente arqueolog铆a en China, busca afanosamente evidencia firme, s贸lida, ''contundente' que pueda arrojar nueva luz sobre la enigm谩tica Dinast铆a= Hsia- (2205-1776 a.C.??).
Aunque podemos decir, que se encuentra evidencia reciente, y a煤n estudios fundamentales de documentos ‘arqueol贸gicos’ que remontan a milenios 5 y 6 a.C..
Con posterioridad al 1776 a.C., el asunto ser谩 verificable, y quiz谩s as铆 podamos...tocar madera s贸lida.
El Hombre Sabio-aquel que contempla el Cosmos y quien en su interior se identifica con El, es quien que se prepara y habilita para poder transitar correctamente el Sendero antiguo; Camino del Drag贸n Celeste.
Es 茅l: Verdadero Nauta Celeste.
Maestros espirtuales que bajan de las monta帽as= (Plateau of Tibet), y quienes -paulatinamente- entran originalmente ‘cargando los envoltorios’ de la sagrada y milenaria sabidur铆a del ''P谩jaro Sagrado y Drag贸n Celeste.
Los sabios astr贸logos-astr贸nomos-matem谩ticos que seg煤n la antigua tradici贸n eran cuatro hermanos= Ho y Hi.
Sabidur铆a del Drag贸n y Tortuga Sagrada.
''Si Regulas tu Cuerpo y Unificas tu Atenci贸n; La Armon铆a del Cielo Descender谩 sobre Ti.''
(Lin Yutang)
Observadores extremadamente rigurosos de los ciclos del devenir constante en la Espiral del Drag贸n Celeste.
Conoc铆an lo que en 茅pocas remotas se contaba de generaci贸n en generaci贸n que hab铆a sucedido en la Sagrada Monta帽a de la Tortuga, lugar remoto donde el Monarca Amarillo y los 'Viejos Sabios de la Piedra Verde, tuvieron que afrontar la Gran Tormenta de Fuego.
Seguimos la Epifan铆a ritual de consagraci贸n en la Monta帽a Sacra.
Yi es el cazador de la luna, y en los Cielos pretende robarse el Elixir, el Wai-Tan divinal.
Pero, es transformado en rana, y entonces el ‘conejo’-liebre, m谩gicamente prepara en el disco lunar...El Elixir Sagrado=Wai Tan=elixir exterior y Nei Tan=Elixir Interno.
Mircea Eliade, al respecto de estas influencias de la Prehistoria China:
’’Es igualmente veros铆mil que la China protohist贸rica recibi贸 numerosos elementos culturales de origen occidental,difundidos a trav茅s de Siberia y de las estepas del Asia central.’’
(Historia de las Creencias Religiosas, II)
La evidencia documental y las tradiciones de las aldeas nos llevan hasta los Se帽ores Dragones de La Flor 馃尮de ORO Chanes.
Chang Ti, es se帽or de lo Alto y Ti= es el ordenador de los ciclos c贸smicos y fen贸menos atmosf茅ricos.
As铆 que, en el Sagrado M谩gico Tiempo del Yao…
El Gigante P’an Ku sale de la dualidad original del Huevo Primordial de la Tortuga C贸smica.
Su cabeza se asemeja al ‘Pico Sagrado ’de la hermosa Ave Verde Emplumada-C贸smica, a la cual, le brillan semejante a luceros sus ojos lum铆nicos = Sol y Luna.
El 谩rbol c贸smico-Kien-Mu, ser谩 el lugar central donde el Sagrado P谩jaro Verde y Drag贸n Verde, se asienta.
脕rbol sagrado que une en su tronco las regiones de abajo y arriba.
Cielo y tierra=Yang y Yin.
Aguas sagradas de la Puerta de los Dragones! Lucha Milenaria contra el monstruo C贸smico Kong-kong.
Agua-tierra-aire-fuego.
Los descubrimientos arqueol贸gicos recientes del yacimiento de Siao T’uen, arrojan nueva y rica evidencia, rica y voluminosa entre las inscripciones y caracteres arcaicos, escritos sobre ‘’caparazones de Tortuga’’.
Por la Sabidur铆a de las cuentas del caparaz贸n de tortuga, sabios chinos ten铆an un complejo sistema de cuentas matem谩ticas, astron贸micas-astrol贸gicas-calend谩ricas y adivinatorias.
Es el tiempo del Drag贸n de madera.
Antiguos Dragones: Maestros de La FLOR馃尮 DE ORO
V铆ctor. Arturo. Cabello. Reyes.馃尮 Ver menos
HERMETIC PRINCIPLES OF ASCENSION = Scala Philosophorum V铆ctor. Arturo. Cabello. Reyes. 'And he had a dream: He saw a ladder that was resting on the ground, and its end touched the sky. Angels of God ascended and descended through it'. (Genesis 28:12) Certainly, it is the only Biblical mention of a staircase where the Hebrew term of sul-lam is used precisely, in clear reference to the vision that Jacob manages to contemplate in dreams when stopping on his pilgrimage from Beer-sheba to Haran. Beautiful and significant is the vision of Bethel that manifests itself in an ancient sacred place. Sacred and productive place, for many ancient peoples, that for many centuries before this important vision was known by the Canaanites, with the powerful name of Luz=Light. (Genesis 28:19) Significantly, the place where Abraham had camped some time ago. (Genesis 28: 16-19; 35: 6) THE LADDER of Hermes, in its two basic modalities, the spiral and the straight, is unified with the fundamental ...
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