Piedra Sacra del Dragón del Cosmos

Piedra Sacra del Dragón del Cosmos Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. La Piedra sacra del Dragón del Cosmos de los Antiguos nos viene del cielo, para la salud y consuelo de los hombres y sobre la que se apoya la verdad, argumentaba sabiamente el hermano Basilio Valentín. (1) La simiente astral (masculina y femenina) tiene y contiene la forma espermática del I’tz dragón alquímico y está asociada con el nacimiento y apertura de una energía nueva fundamentada en el tránsito planetario, especialmente en Bolon Yokteil. Debemos entonces escuchar dentro de nosotros el “sonido de la sonaja o maraca” hermanos, ya que cuando se agita el cascabel él nos advierte de la manifestación cósmica del Tsab o del llamado cósmico astronómico de los cascabeles del Ahau… Ahaw, es también las diversas manifestaciones y personificaciones de la zoolatría epigráfica del dragón o serpiente cósmica. El gran saurio que tanto tiempo nos ha tomado acercarnos a él acertadamente en su compleja simbología codificada astro-alquímica, epítome y epílogo, del cambio cósmico terrestre. Esa gran serpiente Ahau draconiana tiene en su cuerpo ricos y significativos motivos astronómicos y sustancia I´tz Cósmica y envía de su boca comulgando en sabiduría en su banda celeste glífica particular. Nos indican todos ellos, que el cambio viene del cielo, y que es todo un acto divino del Gran Alquimista, Soberana Madre Cósmica del Ahaw. Por lo tanto, en la iconografía antigua medieval los dos puntos de intersección de la eclíptica y la órbita lunar se llaman puntos de Dragón o nudos lunares y en el Códice Dresde=(pág.74), bajo los mencionados glifos observamos propiamente eclipse de luna y eclipse de sol. La cabeza del Ajau dragón desempeña un papel extraordinario-muy poco estudiado-en la confección calendárica, al igual, su cola o cascabeles ya que estos servían para calcular la crótalo-cronología de eclipses y cambios macro-cósmicos. Es lo que bien indica el Códice Dresde. El sabio Maestro Florido Athanasius Kircher, informa en su famosa Tabla de Cálculos de eclipses lunares y solares el mejor ejemplo, donde allí más que increíblemente es el poderoso Dragón celeste, el que entre signos zodiacales y en su mismísimo cuerpo, indica -como en el Dresde-, fenómenos de eclipses. (2) En la alquimia, el dragón es Mercurio y mercurio filosofal como substancia misteriosa produciendo el gran cambio. El Maestro Salomón Trismosin afirma que ese Mercurio atiza el fuego en el matraz y es, el mismo Dragón de la materia prima cósmica, quien se nutre, para el Gran Cambio del espíritu de las cosas y Espíritu Universal. (3) Ireneo Philalethe advierte que para ser accesible el tesoro guardado por el Dragón Verde debemos de ser puros como los niños. Ouroboros es cambio, movimiento constante y transformación. Como fluido mercurial y líquido refulgente inmerso en los rayos de Tlalóc, es por eso, que en Teotihuacán, en el templo de Quetzalcóatl se asocia la serpiente a el agua y al maíz como también, al Dragón Florido. (4) Piedra Sacra del Dragón del Cosmos Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. Bibliografía: 1. Las Doce Llaves de La Filosofía, págs. 5 y 6. 2. Athanasius Kircher, Ars Magna Lucis, Amsterdam,1671. 3. Splendor Solis, Londres, siglo XVI. 4. Mercedes de La Garza, El Universo Sagrado de la Serpiente entre Los Mayas.