Petrus Bonus de Ferrara y la Preciosa Margarita Novella(parte 1)
Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.
''Let no impostor, greedy or wicked person, touch this Glorious Work with his unclean hands. Let the Honest man and him of a Wise Heart come hither, and him who is capable of exploring the most hidden causes of things.''
( Petrus Bonus)
La Preciosa Margarita es la versión introductoria de Petrus Bonus a la alquimia y consiste en una defensa y citas de autores anteriores de gran renombre en el Magnum opus.
Su visión ideológica descansa en autoridades clásicas y en fuentes del Islam, y estaba seguro, que tanto Ovidio y su Metamorfosis encubrían el secreto alquímico; al igual que muchos poemas y mitos antiguos.
{Rhazes y 20 autores más}
La obra de Petrus Bonus reúne las características prácticas y efectivas de alguien que ha estudiado la alquimia profundamente y desde variados ángulos y prespectivas. Desde el punto de vista filosófico-metafísico, Petrus Bonus tenía la rigurosidad y versatilidad intelectual de combinar tolerantemente las tendencias oscuras y ocultas bajo formas prácticas y efectivas de estudio.
Para Petrus Bonus de Ferrara la alquimia es Donum Dei=Don de Dios y la Piedra Filosofal es ='omnium Remedium''.
La alqumia de Petrus es Revelación y Don Divino y parte sustancial de la Filosofía Natural.
Recordemos que fue el primero en asociar la alquimia y su desarrollo con la Piedra Filosofal y el Cristo.
''Entre los metales hay solo uno que es casi perfecto, y representa el estado más alto de la totalidad de los metales, llamado Oro, y todos los demás tienen la predisposición de ser cambiados a él.''
( Petrus Bonus, La Nueva Perla del Gran Precio(1330): Versión de 1546: Janus Lacinius de Calabria)
Conocido también como Pedro el Físico o el Bueno de Ferrara.
Publica su obra Margarita preciosa en 1330.
En ella Petrus reconoce la alquimia como un sólido método demostrativo que refleja influencias del Escolasticismo y su estructura tripartita e ideológica de pensar donde se verifican las cosas a través de la experiencia.
La alquimia era= The Key of all good things, the Art of Arts, the Science of all Sciences.''
(Debus, The Chemical Philosophy, p.13)
''Bonus was not interested in describing new procedures or recipes. In fact, one of the most intriguing things about his Precious Pearl is the in it Bonus admits candidly thst he has not devoted himself to the manual side of alchemy at all. His purpose was Philosophical.''
( Bruce T. Moran, Distilling Knowledge: Alchemy, Chemistry and the Scientific Revolution, p.34)
La obra se escribe en Pola, ciudad de la provincia de Istria={actualmente se llama Pulj, en Yugoslavia}.{The New Pearl of Great Price]
Su obra es crítica y filosófica ya que su manera de visualizar la alquimia es sustancialmente espiritual e interna.
Su alquimia es práctica y Divina.
Sus argumentos...solidamente metafísicos.
Para él, el fermento es el Gran Secreto del Arte.
l(Petrus Bonus, Preciosa Margarita Novella en: Theatr. Chem. Argentorati, 1622)
''It expounds the history and principles of alchemy, the arguments for and against it, the nature of metals, the nature and operation of the Philosopher's Stone, and many other alchemical ideas, as culled from the reputed writings of Arnold of Villanova, Raymond lully, Rhazes, Albertus Magnus, Michael Scot, and other authors...''
( John Read, Prelude to Chemistry: An Outline of Alchemy, p.56)
Podemos ver en la alquimia sacra de Petrus Bonus, una poderosa analogía viviente entre la relación{astrología} del cosmos y el mismo laboratorio personal del adeptus.
La verdadera transmutación se efectúa a niveles y sus significados son físicos, mentales y espirituales.
La obra de Giano Lacinio Therapus en Latín[1546], es dificil y muy complicada para estudio.
Como hemos visto, la alquimia se representaba en piedra en las Catedrales(siglo XIII) y la mayoría de los escritos alquímicos de la época estaban escritos en pergaminos o en vitela.
Pero no es solo eso, recordemos que la alquimia está muy activa para esas fechas, y desde finales de siglo 13, ya tenemos la Aurora Consurgens=(El Despuntar de la Aurora o Aurora Naciente) y para 1480, ya existen Manuscritos alquímicos en Occidente=1490{Splendor Solis-El Esplendor del Sol de Salomón Trismosis.
Ahora bien, en el Manuscrito Ordinall es del siglo XV, {Norton: Museo Británico}, y a finales de siglo XV ya aparecen los primeros Tratados Ilustrados sobre madera.
Por otra parte, para Bonus, la transmutación alquímica[como Don de Dios] puede ser aprendida -junto al Secreto de la Transmutación-, de forma inmediata y en un solo día.
''Although Bonus asserted that essential alchemical knowledge could be transmitted in a very short time, he goes on to explain that research for the knowledge is very difficult, partly because the adepts use words not only in their ordinary sense but in allegorical, metaphorical, anigmatical, eqivocal, and even ironical ways.''
( E.J. Holmyard, Alchemy, p.142)
Sin duda, Petrus Bonus estudió el proceso de coagulación del Mercurio en la formación metálica y realizó experimentación en la elaboración alquímica del queso y debates intelectuales acerca del arte de la Chrysopoeia.
''The first high point of these debates in the Latin West ocurred inthe late thirteenth century, and the results are fairly conveniently summarized in the Margarita preciosa novella of Petrus de Ferrara, a ponderous scholastic work composed around 1330.''
( Lawrence Principe, The Aspiring Adept: Robert Boyle and His Alchemical Quest, p.91)
Vale la pena puntualizar que la más antigua relación-conocida hasta el momento- de Lapis-Christus en un excelente paralelo analógico se encuentra en 'Margarita Preciosa'.
Según Petrus Bonus el Arte es parte divino y sobrenatural.
Y, al final, el estado de sublimación que germina a través de la meditación y mediación del espíritu, hace que el 'alma blanca' brille y vuele a los cielos con el espíritu.
''In this conjunction of resurrection, the body becomes wholly spiritual.like the soul herself, andthey are made one as water is mixed with water, and henceforth they are not separated for ever, since there is no diversity in them, but unity and identity of all three, that is, spirit, soul and body, without separation for ever.''
(Petrus Bonus, Preciosa Margarita Novella)
Un aspecto crucial es claramente la manifestación real de la Piedra de los Filósofos, la que no se puede asimilar solamente por el 'intelecto', ya que es Don de Dios y Divina revelación.
''In the first sense our Stone is the leaven of all other metals, and changes them into its own nature-a small piece of leaven leavening a whole lump. As leaven, though of the same nature with dough, cannot raise it until, from being dough, it has received a new quality which it did not possess before, so our Stone cannot change metals until is changed itself, and has added to it a certain virtue which it did not possess before. It cannot change, or colour, unless it has first otdelf been changed and coloured. Ordinary leaven receives its fermenting power through the digestive virtue of gentle and hidden heat; and so our Stone is rendered capable of fermenting, converting, and altering metals by means of certain digestive heat, which brings out its potential and latent properties, seeing that without heat neither digestion nor operation is possible.
(Petrus Bonus de Lombardía: en Philosophia Reformata de 1622:[Frankfurt] J.D. Mylius's)
En consecuencia: Se busca la alquimia sanadora, espiritual y práctica de aguas destiladas, aceites sanadores y revitalizantes, Bálsamos benditos, jugos y tincturas de longevidad...extractos y esencias...Me siguen?
Petrus Bonus de Ferrara y la Preciosa Margarita Novella(parte 1)
Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.
(Arte:Lacinio, Giano: Pretiosa margarita novella de thesauro ac pretiosissimo philosophorum lapide, Venetia, c. 1557)
Imágenes son originalmente de Preciosa Margarita Novella y posteriormente copiadas en: Medicina metallorum, das ist, gründliche Wissenschafft, die geringen Metalle zu reinigen und zu verbessern, durch welche nicht allein diejenige Materie, c. 1723)
HERMETIC PRINCIPLES OF ASCENSION = Scala Philosophorum Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. 'And he had a dream: He saw a ladder that was resting on the ground, and its end touched the sky. Angels of God ascended and descended through it'. (Genesis 28:12) Certainly, it is the only Biblical mention of a staircase where the Hebrew term of sul-lam is used precisely, in clear reference to the vision that Jacob manages to contemplate in dreams when stopping on his pilgrimage from Beer-sheba to Haran. Beautiful and significant is the vision of Bethel that manifests itself in an ancient sacred place. Sacred and productive place, for many ancient peoples, that for many centuries before this important vision was known by the Canaanites, with the powerful name of Luz=Light. (Genesis 28:19) Significantly, the place where Abraham had camped some time ago. (Genesis 28: 16-19; 35: 6) THE LADDER of Hermes, in its two basic modalities, the spiral and the straight, is unified with the fundamental ...
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