Dr. John Dee: Alquimia y Espiritualidad Teúrgica (Parte 1)

Dr. John Dee: Alquimia y Espiritualidad Teúrgica (Parte 1) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes. ''There is perhaps no learned author in history who has been so persistently misjudged, even slandered, by his posterity, and not a voice in all the three centuries uplifted even to claim for him a fair hearing.'' ( Charlotte Fell-Smith, John Dee, London, 1909) Uno de los documentos esenciales en el estudio serio y profundo de la gran obra del Dr. John Dee lo es su importante Diario, que fuera publicado por Casaubon y se preserva en la Libreria Bodleian de la Universidad de Oxford. De una manera astrológicamente delicada y exacta Dee apunta una serie coordinada de números y horas para hacer referencia astrológica=Julio 13, 1527 4:o2 P.M. en su 'certificado de nacimiento'. Muchos conocen a Dee, por los extranos y recurrentes dictados angelicales elaborados en un complejo y cuasi-mediumunidad-espiritista o simplemente Enochiano en renovadas y constantes ''charlas con espíritus''. John Dee era un sabio matemático y alquimista del Renacimiento Inglés con sólidos estudios en alquimia, Kabbalah, matemáticas, astronomía, navegación, óptica, arquitectura y otras áreas de gran saber. Dr.John Dee, es uno de esos personajes que todo el mundo habla, y pocos leen o estudian. Desde 1547 viaja al continente y se encuentra o establece amistad con Gemma Frisius, Mercator y otros estudiosos de la época. ''Before he returned home, Mercator gave Dee two brass globe(one terrestrial, the other celestial) which incorporated Dee's latest celestial observations and understandings. Mercator also give him a brass model of the Universe(which he called a ''theorick''), again made especially for Dee and which was unusual in that it included the ninth and tenth spheres.'' (James Crossley ed., Autobiographical Tracts of Dr.John Dee: Chetham Society, 1851) John Aubrey le describe así:Hee had a very faire rosie complexion; a long beard as white as milke; he was tall and slender; a very handsome man...he wore a Gowne like an Artist's gowne, with hanging sleeves, and a slitt; a Mighty good man he was. '' Era alto y flaco. Usaba vestimenta de artista, con amplias mangas y un tajo...tenía barba blanca como la leche. Un hombre muy apuesto.'' (Aubrey, Brief Lives) Dentro de la filosofía del pensamiento y tradición angelical de Dee, la influencia del Abad Trithemius[Steganographia}, es fundamnetal y sustancial. Era de firme creencia que sus actividades y conjuros eran con ángeles y no demonios y su Arte Kabbalístico tenía sustrato angelical. En las corrientes de espiritualidad de la Edad Media es posible evidenciar el uso de algunos tipos de estos cristales de visión. '' The use of scrying glasses was not new; Paracelsus had recommended contacting spirits by scrying into black coal, though he warned tha such spirits almost invariable lied.'' ( Jason Louv, John Dee and the Empire of Angels, p.77) Las fuerzas de espíritus a los que Dee llama ángeles, es parte de un vasto conocimiento de observación y manipulación de 'energías o rayos lumínicos' o fuerzas ocultas que Dee reconoce precisamente como fuerzas astrológicas, en tiempo y espacio. Los llamados ''scryer's cristal'' eran usados ampliamnente entre clérigos y aristócratas. ''Scrying, therefore, became Dee's preferred method of receiving communications back from the angels; scrying is the technical term for gazing into a crystal or other reflective surface for longs periods of time, in a heightened ritual setting, as a way of entering an altered, visionary state of consciousness. Dee and Kelly used a number of scrying devices throughout the sessions, including a stone supposedly manifiested to them by the archangel Uriel.'' (Jason Louv, p. 171) Dr. John Dee, llama a estas piedras de ver de diversas formas= ''shewstone, ''the stone'', ''diaphanous globe'', ''first santified stone'' y piedra sacra. (Gyorgy Szonyi, John Dee's Occultism: Magical Exaltation through Powerful Signs) Recordemos que Dee, estudia los documentos de la Conquista y los recuentos de Cristobal Colón en 'América', le eran conocidos. ( Benjamin Woolley, The Queen's Conjurer, p.101) John Dee, mantenía una relación de colaboración intelectual muy cordial con figuras prominentes, los que de alguna forma se relacionaron al Nuevo Mundo=Lord Burghley, John Davies, Adrian Gilbert y Sir Walter Raleigh. John Dee, creía en aplicar ciertas reglas de perspectiva y usar o manipular las influencias celestiales a través de espejos o cristales y le conoce como ''Alnirangiat o el Arte de Sintrilla'' que es el reflejo de los rayos celestes en piedras o líquidos=Cristalomancia! (Glyn Parry, The Arch-Conjuror of England, p.36) Es en la Tabla de Dee, donde se colocaba el ''shew stone'' o piedra de ver; ya fuera el 'espejo de obsidiana' o la piedras redondas de cristal. Posiblemente antes de 1568 o en 1581 ya Dee utiliza los cristales para ver. Tres cosas importantes para sus coversaciones con espíritus= Holy Table, showstone y libros sagrados. Dr. John Dee, fue otro Melancólico -similar a Jacob Boehme-, conciente astrológicamente de la posición adversa de Saturno. ''Surely Dee's were such as to qualify him as a SATURNIAN, a representative of the Renaissance revaluation of melancholy as temperament of Inspiration.'' ( Frances Yates) Recordemos que Dee en algún momento de su vida comenzó el trabajo de su Propaedeumata Aphoristica( Estudio preliminar Aphorístico) donde la astrología y sus poderes son tratados de manera racional y científica donde los eventos celestes tienen marcada influencia como fuerzas divinas en el planeta y sus eventos históricos. En su enorme y valiosa biblioteca de Mortlake, reúne Tablas astrológicas(15 diferentes grupos) y compilaciones usando las fuentes de Ptolomeo, constelaciones, efemérides y zodiacos. La documentación estudiada demuestra que ea un estudioso fogoso que dedicaba 18 horas al estudio y 4 para dormir. En su obra=''Mathematicall Preaface'': Euclides Elements(1570) discute profundamente el ''Arte Matemático''(le llama=''Thaumaturgia"'), donde la matemática se asocia a la taumaturgia práctica. En su tiempo posiblemente fue considerado el hombre más educado de su época. Lleva el pensamiento filosófico-Kabbalístico-hermético a Inglaterra. Figura cimera en el arte y estudio de la navegación. Adepto Neoplatónico, Hermético, Kabbalista y anticuario experto. Peter French opina: ''We find that Dee was a man of Universal interests: the range of books on his shelves was extraordinary. '' Durante el reinado de Elizabeth de Inglaterra su Biblioteca de Mortlake contenía más de 4,000 libros catalogados y organizados por temas selectos de estudio. Esto es increíble cuando para 1582 la famosa universidad de Cambridge contaba con 451 libros y manuscritos. ( Gerard Suster: John Dee, p.1) Dr. John Dee: Alquimia y Espiritualidad Teúrgica (Parte 1) Víctor. Arturo. Cabello. Reyes.